人及社會變遷、相關禮儀流變所必不可少的東西。如將其與我購的《民國人物碑傳集》共讀，可收奇效。三為線裝木刻《今悔庵詩》，署名成都張慎儀淑威，未審何人。因為我想研究一下近現代四川文化流變，便收了很多大家不太注意的書，如方旭、趙熙、鄧鎔、周登岸、劉鹹炘、龔道耕、喬大壯、向楚、劉師亮、黃稚荃等人的書。《察荃齋詩集》作者乃鄧鎔，後來才知道他有一個大名鼎鼎的女婿是週一良，不知我記憶確否，好像是在《鑽石婚雜憶》裡讀到過。三種線裝書品相均極好，書販喊價160元，我以100元攜購回家。

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“反動居”購書呆賬（2）

午後於送仙橋文物市場附近一小店，食三兩刀削麵、一碗粉蒸羊肉、一大碗羊雜湯、半斤白酒，順購宋雲彬的《紅塵冷眼：一個文化名人筆下的中國三十年》，有三序，以羅以民的序“日記與史學”最為精彩。

記舊書攤（1）

wocrates�發帖時間：2001�11�2817∶33∶00

我有一種根深蒂固的觀念，常去舊書攤的人有三種。一是窮書生，他們是的的確確、地地道道的愛書者，常常囊中羞澀，從嘴邊身上省下的幾個錢更要好鋼用在刀刃上，而新書高昂的價格常常讓他們望而卻步，心嚮往之而錢“不多也”，只好來舊書攤尋些有價值的書。有句俗而又俗的話說，“有錢人不買書，買書者沒有錢”，他們就屬於後者。第二種人是來尋寶的人。書對他有意義並不是因為書的內容，確切地說，不是因為書的內容對於他的學識的增長與人格的完善有幫助，而是因為某本書稀缺，“物以稀為貴”，或者說，他要在純粹種類的意義上配齊某本書。俗氣些說，就是他買的書將來能增值或給他帶來名聲。他只看書名、作者與類別，而不管它的內容。對他來說，書既是古董又是機器的零部件，越舊越好，越罕見的越好，如果把他們的藏書樓比作大觀園的話，那麼裡面的美女至少應該具備以下特徵：來自各個民族、國度、種族、階層，穿上破爛古舊的衣服，最好缺個胳膊少個腿什麼的就愈發珍貴了！第三種人是我揣測的，不知道是否確有其人：他們去舊書攤是種習慣，就好像一種正常的生理需求，又好像是不正常的生理需求。只要手裡捏著幾個錢，他們肯定是要去逛舊書攤的，正如嫖賭成癮的人隔三岔五非得去那個地方不可，否則心兒癢癢，手兒也癢癢。去過之後，亦如剛從雅稱為洗手間的地方出來，如釋重負般輕鬆，即使事實上正好相反：他拎了兩大袋書，已經有些步履蹣跚了。

逛舊書攤的人有許多惡劣的嗜好。他們最大的特點是總希望書本身越有價值越好，而價格越低越好。“便宜沒好貨”這麼一條顛撲不破的價值規律他們豈能不知道，不過是強作掩耳盜鈴罷了。他們常常希望或者說以為賣書人都是傻子，目不識書，總讓他們自己佔了大便宜去。我也有過這樣的經歷，似乎漫不經心地翻弄著如獲至寶的找見的書，悠悠地討價還價，攤主的價錢已經開得很低了，還一邊用鼻子哼哼出聲音說：“這什麼破書嘛，雞肋而已”，一邊裝作不耐煩地把書插回原處。很快，攤主讓步了，有些急地說：“好，再讓一塊錢，拿走！”這時千萬別傻兮兮地作出喜出望外的樣子，而要繼續猶疑下去，顯出欲買還休的樣子，最好是咬一咬牙，掩飾住內心發出的笑，毅然轉身而去。這時，攤主會報出不能再低的價格，你這時再歡天喜地不遲。當然，你也可以“一以貫之”，佔了便宜還像受了委屈，遞給攤主那被你攥了許久的人民幣。

在北京擺舊書攤的有兩類人：一類像報國寺、潘家園中的固定攤點，多是北京本地人，個別的還有些文化檔次，儘管不一定上過什麼大學之類，但頗能識貨，用矇騙的手段是不足以對付他們的。他們當中有人囤貨居奇，