“這是什麼東西，好生奇怪。”

我仔細觀察了一番那雕像的樣子，然後對他們說∶“這可能是古代瑪雅文化中傳說的羽蛇神。”

羽蛇神是一個在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描繪為一條長滿羽毛的蛇形象。最早見於奧爾梅克文明，後來被阿茲特克人稱為奎策爾誇託，瑪雅人稱作庫庫爾坎。

按照傳說，羽蛇神主宰著晨星、發明了書籍、立法，而且給人類帶來了玉米。羽蛇神還代表著死亡和重生，是祭司們的保護神。

羽蛇神的另外幾個同胞包括：被剝了皮的東神——西佩托特克；戰爭之南神——惠茲洛波特利；夜神與北神——黑色的特茲卡特里波卡；羽蛇神自己則代表西方之神。

羽蛇四個兄弟在於百之間相互爭鬥，都希望成為至高無上之神，從而使世界邁進了五個連續的時代，也就是“五太陽時代”。

羽蛇神統治的是第二個時代，也就是“四風時代”，後來，他的統治被特茲卡特里波卡用陰謀推翻了。

在中美洲歷史上有許多不同的團體都有崇拜羽蛇神，但其確切的起源不明。阿茲特克人一直把羽蛇神作為他們寺院的核心形象。

但是這個神在阿茲特克人出現之前很長時間就存在了。許多人認為在墨西哥特奧蒂瓦坎古城羽蛇神被尊為第一文化的宗教象徵。

直到現在，仍可以在該地區找到羽蛇神的影象上古老的寺廟和其他建築物。

而在中美州古典時期的瑪雅文化中，他的名字為“瓦克薩克拉胡恩·烏巴·肯”，意為“戰蛇”。

在瑪雅文化後的古典時期，羽蛇神亦被視為是古典瑪雅藝術中的幻像蛇所謂“幻象蛇”，是瑪雅人透過放血儀式而產生幻象。

該幻象為一條蛇，瑪雅人相信透過這幻象蛇可跨越宇宙各層，幫助他們與眾神或祖先溝通。

羽蛇神與雨季同來。而雨季又與瑪雅人種玉米的時間相重合。因而羽蛇神又成為瑪雅農人最為崇敬的神祇。

第177章　巨棺

有人說瑪雅人的羽蛇神是殷商時期的中國人帶過去的中國龍。如果這種說法成立，那麼其中所說的瑪雅人，首先應該改成中美洲人。

因為，中美洲的許多民族都有對羽蛇神的崇拜。而且，與中國龍有關的雨水紋圖案也可以在中美洲許多國家和地區的古蹟中發現。

因此，包括墨西哥和中國的一些學者在內的許多研究者都認為，墨西哥印第安人的祖先可能來自中國。

“可是青哥兒，你不是說這裡的文明早於殷商最少千年之久。”

我用電筒照了照那尊羽蛇神青銅雕像的後面，發現那尊雕像倒像是一個機關的開口，於是我說∶“羽蛇神的傳說由來已久，殷人東渡只是一種假設而已。”

“像這種假設並沒有什麼佐證能夠證明，所以並沒有得到考古學界的認可，不過我看這尊羽蛇神雕像設計精密，可能裡面內有乾坤。”

透過這尊羽蛇神的青銅雕像，可以看得出來這個未知的古代文明曾今擁有很高的文明程度，他們的青銅冶煉技術幾乎達到了中國古代治金業的一個頂峰。

“可是他們為什麼會被歷史遺忘在這個地方，而且還被陳友諒的部隊佔據了！”這個古代文明勾起了我極大的好奇心，我決定去破解他們留下來的秘密。

於是我對楊子他們說∶“如果你們想先走可以離開，我決定解開這個文明的來源再回去。”

楊子笑著說∶“青哥兒，竟然覺得這裡有什麼秘密，我肯定要跟你一起去看看，搞不好裡面還有啥子寶貝。”

蘇韻可跟老王他們也選擇留了下來，他們也想弄清楚究竟是什麼東西，把他們帶到了這裡。

我跟楊子他們說∶“這尊