口婆心了，又是對將來的描述，又是拿他們的親人來說話，算得上又拉又打了。

四個年紀不過二十的小子低頭呆立，眼圈都紅了，當然兩個黑傢伙看不出來，不過坐著的老羅可以看到他們眼力的水汽在增加。

“好了，檢討書必須寫，必須寫清楚紀律的重要，寫各自的體會，不許抄襲，文字由十八負責教，時間可以拉長一點，但是到了巴庫，每個人必須把寫的東西交給我。”老羅不為己甚，直接做了最後決定，把幾個傢伙趕走。

留在老羅身邊的奧爾基看著這一幕，沉默不語。

第三十九節　展望前路

匯總和整理好了所有的收穫，隊伍中所有人都從縱穿落石帶的陰影中走了出來，除了經歷殺戮葛邏祿人的戰士身上多了很多血色，即使是未曾參加那場襲殺的人也在口口相傳中瞭解了老羅的一部分戰力，三百多將近四百的葛邏祿人有近乎百多人是老羅的長刀殺死的，這份戰力使得老羅這個領隊人的威信得到了更大的提高，至於被傳說的新加入的被俘葛邏祿人的想法是沒人在意的。

無形之中，重新上路的眾人比之以往更多了一種底氣，很多事情其實是難以言語的，比如說士氣，人氣。就好比草原上有了狼王的狼群和沒有狼王的狼群之間的對比一樣，何況老羅比之猛虎雄獅更加兇猛。

再次行進的隊伍中，每個戰士的表現都變得更加精神飽滿，倒是老羅這個領隊開始像打盹的雄獅一樣整天眯著眼坐在駱駝背上，任憑手下人處理路上的瑣事。隊伍裡的母獅子李姌則不停地圍繞著老羅轉來轉去，這從老羅帶著血跡和葛邏祿人俘虜回到營地就開始了，反正感情已經確定，李湛這個做阿叔的也覺得這事算水到渠成，沒人能干涉得了她。

當初從士麥那買來的類似後世夏爾馬的高頭大傢伙，說是來自勃艮第，但是沒法驗證到底是不是後世的那個法國地名，所以這類馬被戰士們起了個名字叫做赫拉克利斯馬，意思是像大力神一樣強壯，李姌和她的兩個叔叔乾脆就叫大力士馬，倒也是形象得很。至於老羅的坐騎黑雲不過才一歲半，儘管塊頭大，但是還不是最好的騎乘期，所以長途跋涉的時候隊伍裡的多數人還是騎在駱駝背上。只是可憐了老羅乘坐的駱駝，經常是一百公斤的老羅在它的背上，身後還趴著越發健壯得像只小豹子的足有近二十公斤的花彪。

這段路途沒有強大的國度，也不會有成千上萬的軍隊來圍攻自己，老羅一點都不擔心自己這個小隊伍的安危。雖然一千多頭駱駝數百匹馬的隊伍很是吸引了一些窺探的盜匪，但是滿是信心的戰士們有足夠的能力敲碎所有貪婪的野心。

路上偶爾錯身而過的亞美尼亞人和喬治亞人以及各種習俗不同的高加索人，都不過是沿途的風景一部分。遇到和善的部族，老羅這個隊伍也會和他們交換一些必要的東西，比如用葡萄酒，麥粉，織物，刀劍等，換回來的有奇異的當地植物的種子，或者寶石，獸皮，甚至偶爾還有傳說中的隕鐵之類。

喬治亞這個地方，在古希臘的時候被傳說是伊阿宋尋找到金羊毛的地方，也就是說是盛產黃金的地方，雖然這個時代的鑄造業還沒有發展起來，卻有很多類似羅馬工藝的金幣，就是那種黃金融化後用類似印章的東西壓制成的小金餅，儘管數量不多，卻是每次這片土地上有部族崛起都會少量發行。

說起喬治亞這個詞彙，實際上是來自公元三世紀基督教東部支派也就是後來的東正教，當時這片土地的統治者接受基督教為國教，被冊封為喬治亞王國。本地的高加索人常年和拜占庭聯盟對抗南部的阿拉伯人主導的伊斯蘭教勢力，又因為常有波斯人、奧賽梯人、亞美尼亞等涉入，分分合合，很難有一個長期穩定的政權。

即使是後世，這裡地處黑海、裡海以及亞洲和小亞細亞半島的地理