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第8部分

積慮網羅黑幕自為壹天之空間並囂張妄想在時間上永恆(萬歲等等:卻不思傳承):但他知道,空間可侵佔自為,而造化之色彩卻絕無複製之可能。於是,他唯一可操縱的則是:空間隔離物之黑幕疊加、濃厚、鉛化,幕頭低垂,透過遮蔽光明以達到萬物及人之色彩及對色彩的感知能力,從而完成對空間黑暗的營造並使個體空間濃縮在一個固定的立體操作箱廓裡絕對靜止和相對移動,各自為陣,生死則取決於黑幕的恩賜。唯物的目的無外乎是要消滅人的精神和靈魂,斬斷想象力,徹底斷絕人與光明和自由的唯一通道。個體信仰在追求天人合一(唯相)境的嚆失之志中殫精竭慮吸納造化精華結合累積唯相經驗之智慧以認識、感知和印證無限空間和永恆時間的進化界。智慧之個體恢復造化秩序之途徑則是:以智慧之螢火顯現我之光明並透過意志保養之,以便在靜態動態中以開闢鴻蒙的精神突破黑暗的禁錮並使智慧之光明燎原於黑幕之網內,透過對黑幕的燃燒和造化光明的猛進取得內外夾擊之勢以徹底的將黑幕切割、化解直至蹤影消散。至此,天與人之不可分割的印證存在性便告完成,唯相秩序井然,色彩繁華。而我個體信仰則繼續永恆傳承智慧的積累,進化純潔之秩序。。 最好的txt下載網

【黑】之六

這種看似階級性的鬥爭其實乃是生死衝突(造化賦予的繁衍和生生不息)在微有之空間和微無之時間中以偶然的方式醞釀和啟用革新的必然。對立的陣線採取的針芒方式只不過是要以陰陽論孕生四象八卦般的凝固散式或逆反成一個新生的至極?… …我的想象力似乎需要新增點潤滑油了。

蔡波爾規劃著他信仰的成果,可黑幕的窒息性恐懼就是要驚醒他的美夢,讓他迴歸黑幕之世界時空進而顯現他個體被桎梏的現實——這神化了的現實… …不,應該是這邪魔化了的現實。蔡波爾小心的、詭譎的抹下鞋襪,十指將之緊扣擁抱在胸前,貪婪而吝嗇的呼吸著黏附在其們上的腳驚心之腳臭味。吸食了黑幕腥臭的乳汁之後,也就我們體液清潔內毒並排洩到體外的類似物味才能與之相投(這便是融入),或許,那是一種對自我潛意識內真實的親切感。想必無形太虛的造化自己也有些個不為人知的曲戀之怪癖呢!恐懼附加桎梏性的窒息會產生何種心理狀況心理學並無確定性的解說,但依據人類心理應急的類似性案例(經驗的總結)我們可以給自己一個具備說服力的推理:孤獨掙扎的感覺之手以蜂鳥翅膀般的扇動頻率向一切可能存在的實體和虛構幻覺中的思想之枝狂摸亂抓,只求有粒隻字片言的感應可懸絲。於是,在常則下我們不經見的一些個自身所造的感覺之鄙夷之物(某位古希臘哲學家說過:每個人都喜歡自己大便的味道)便會挺身而出以證明我們的存在(在這裡,屁民和以黑幕為形的高貴統治者唯一一次不分貴賤的融為一體了)——無知的民眾個體傲起個頭,側目而視:法老,看你金字塔頂的那些個歌舞昇平的豬玀(簡直他媽的一副海市蜃樓圖),能耐,都從他孃的*裡迸出來的。輕盈飄渺的要讓人仰視後才能窺出點屁的形而上學來。我幹!高雅的哲學豈能揶揄。嗄亓!操!這就流鼻血啦!德行!任何有益於轉移視線和注意力的作為都能有效的化解我們承受恐懼的窒息感,政治若是婊子,那科學哲學路線(指導思想)無疑是那婊子丟擲的勾引浪蕩子的蕩氣迴腸之媚眼:用精神的魅力估算肉體享受的價值。來!來!一丘之貉們!讓我和你們沆瀣一氣。哈哈!我誘人的腳驚心之臭,幾乎要與地獄奇香媲美。蔡波爾赤腳摸索著,骨感?皮厚?感覺那隻可憐的蚊子,哼哼唧唧的快要在自己的盲目中畫餅充飢叻!滾珠,樹的勢力範圍,你的光合作用在那絲根系上為興奮造氧呢!稜條,盲道的人生方向,你的瀝青斑馬線在視覺懸崖的平面上落落寡歡呢!絨質,草皮的圈地運動,你的連篇累牘在綠色的青芒上為安全感營