的戰矛，身為武器，堅硬而且鋒利是必然的。

但是到了後來，蘇魯錠武器的意義弱化。象徵皇權和神權的地位變得突出起來。所以，它的表層被鎏了一層黃金，最終變成了劉東現在所見的這種狀態。

除了材質之外，劉東也看到了蘇魯錠底座上的一行文字。

這種文字是蒙古最早的文字——‘回鶻體蒙古字’！

1204年蒙古滅乃蠻部，俘虜乃蠻國師，畏兀兒人塔塔統阿。因他深通回鶻文字，鐵木真遂命令他創造蒙古文字。早期的蒙古文字與回鶻文非常相像，正字法中的部分原則也直接來自回鶻文。故現在學術界也常稱之為“回鶻式蒙文”。

後來忽必烈正式建立元朝後，才命令蒙元帝師。吐蕃佛教薩迦派領袖八思巴所創立的八思巴字！

因為這種文字要配合元朝龐大的疆域，所以八思巴蒙古文，具備了蒙、漢、藏、回鶻、梵、波斯等十幾種文字的特徵。

不過，不論是回鶻體蒙古字，還是八思巴蒙古字都已經是過去式了。現在的蒙文是結合俄羅斯字母創立的基里爾蒙古字，在國內也稱新蒙文。

對於新蒙文。甚至是八思巴蒙古字，劉東都非常瞭解。但對於最早期的回鶻體蒙古字，因為過去了太長時間，再加上文獻不多，應用的時間也短。所以劉東瞭解的並不多。

捧著手中的蘇魯錠研究半天后，結合他所會的八思巴蒙古字連蒙帶猜後，才推測這蘇魯錠底座上的文字大致內容應該是：長生天賜予陽光下最偉大的英雄，戰無不勝的大蒙古可汗‘孛兒只斤*鐵木真’！

當然到底是不是如此，還需要請教那些真正研究回鶻體蒙古文的學者。但劉東相信，就算最後會有所出入，但也不會太大。

因為時間不多，劉東簡單欣賞了一下手中代表元朝蒙古皇權的‘蘇魯錠’後，便收進了芥子空間，然後朝元昭宗屍身右腳的地方摸去，很快一尊被黃色龍紋絲綢包括的印章出現在劉東眼前。

這是一件典型的漢族樣式的蟠龍鈕玉璽樣式的印章。

從底下陰刻的漢蒙兩行文字辨認，這正是元昭宗‘孛兒只斤·愛猷識理答臘’的身份印章！跟以前很多漢唐墓葬中，主人下葬後，會陪葬代表自己身份的印章的葬制相同。

很顯然，元朝皇帝從忽必烈以後，十幾位皇帝都已經漢化了！

除了代表皇權的‘蘇魯錠’，以及代表身份的印章之外，屍身身邊也陪葬著很多在當時看來並不重要，但在劉東眼中卻件件無價的珍寶。

像是掛在屍身腰間的頂級羊脂玉佩，一看就是元代宮廷皇家工匠的絕頂手藝，放到現在幾乎已經是玉雕古玩中最頂級的存在了。

還有死者手臂右側陪葬的戰刀，完全用古代稀少至極的沙羅鐵，也就是隕鐵鑄造，鋒利而又堅固。從上面陰刻的蒙文中明白，它是元昭宗‘孛兒只斤·愛猷識理答臘’的隨身佩刀。

一件又一件的珍惜古玩被劉東從棺槨中簡單收拾一下後，放進自己的芥子空間。

等最後把穿在元昭宗身上的‘織金錦’帝服和黃金面具，全都收進芥子空間後，看著靜靜躺在棺槨中的白骨，自語道：“既然拿走了你的東西，受了你的好處，我也幫你一把，讓你免於打擾，靜靜的在這裡沉睡吧！”

話音一落，劉東跳下棺床，揮手間，原本被他收進芥子空間的棺木槨板‘砰’的一聲，重新落了下來，再次嚴絲合縫的封死了棺槨。

然後用舍利元光，把整個棺床暫時收起，然後在棺床下面挖了一個足夠容納棺木的空間後，劉東把它重新放了進去。最後把棺床恢復原樣後，除非有人擁有劉東一樣的能力，否則再也沒人找到，真正的墓主棺槨所在了！

“咦，你們來的倒是挺快的！”

劉東