畢福剛點點頭：“你師父是對的，你現在涉世未深，如果一下子讓你掌握這麼厲害的法術，恐怕被人利用，或者自己走上歧途，你師父的意思是讓你自己先在社上磨練磨練。”

畢福剛接著對大家說：“大家也聽到了，龍辰的師父雖然擁有讀人術，但他暫時不教龍辰，你們不要走什麼捷徑，一步一步地來吧，剛才講到哪裡了？”

畢福星說：“剛才講到在外面混，有兩點必需精通：第一點是鴉門專業技術；第二點是懂得與人相處。”

畢福剛道：“好，第一點不用講，大家都知道，我就講第二點吧。要懂得如何與人相處，就一定要如何觀察人，我們且稱之為‘觀人術’吧。如何觀察表面忠厚老實的人？如何觀察說漂亮話的人？如何觀察所謂的名人？如何觀察輕於承諾的人？……”

大家聽得津津有味，畢福剛又講了觀察人的三大原則、《六韜》看透人本心的八種方法、管仲觀人、用人的十二條準則、透過性格瞭解交際物件與及根據交際物件的型別改變交際策略等等。

直到深夜才停止演講。

龍辰不得不佩服畢福剛的才華，從畢福剛身上，龍辰深深體到做一個成功的俗人是一門多麼高深的問，也讓他知道，畢福剛的成功並不是偶然的。

夜深人靜時，旁邊的謝天華睡得像豬一樣，可龍辰卻輾轉反側，夜不成眠。

他回味起圓月寺與世無爭的生活，回味起看守所義薄雲天的豪情，回味起聖諦鎮恩怨情仇的酣暢，回味起亂葬崗孤魂野鬼的詭異，回味起罌粟谷死裡逃生的驚險，甚至回味起壯族村蠱氣籠罩的險惡。

此時此刻，劉詩麗在哪裡呢？在梵淨市某校宿舍裡睡覺？還是由於家庭變故，已經退回家了，獨守若大的別墅？如果，別墅已經被人家拍賣，她又要住哪裡呢？劉詩麗的媽媽—鳳姐應該被槍斃了吧？劉鎮長應該跨臺了吧？劉裕應該還躺在床上，下半輩子就這樣生不如死地活下去？像草木石頭一樣活著。哎，我摧毀了他家，也摧毀了她的前途，更摧毀了我和她僅存的一點點友情。她恨我嗎？一定！就讓她恨吧，我還能怎樣？

李老實一家呢？他們搬到哪裡去了？一定在某個地方擺水果攤，一個人選定賴以生存的職業是不容易的，然而一旦選定，要改行則是難上加難，就像聖諦鎮金滿堂的周掌櫃，經營珠寶已經幾十年了，就算生意再差，他都挺下去，李老實也一樣。為了生活，為了養家餬口，不挺也不行啊。

林海現在怎麼樣了呢？他跟著王道長習道術，將來靠替別人驅神使鬼震魔招魂賴以生存？他年紀這麼大了，上有老，下有小，現在才去跟人家道術合適嗎？或許他將成為王道長的關門弟子≠阿光在餐桌前講的那些話，做一個俗人真的不容易啊！

還有，在看守所裡不苟言笑的朱彪朱大哥現在在哪裡呢？那個又聾又啞的孫老漢是否還在聖諦山上打菜地？楊玉冰呢？竹杆呢？……

在別人看來：每個人都有自己的生活，每個人都有自己的精彩，其實只有當事人才知道：無奈遠遠多於精彩！

畢福星的媽媽應該看到我留下的信封了，也一定開啟看到裡面的錢了。唉！自從從看守所裡出來，住進他家，他們的眼神一天天變得漠然，雖然不說出來，但我也能感覺得到，現在留給他們一些錢，也算是應該的。他們怎麼呢？感激應該不，心裡平衡倒是真的。

我從畢福星的老家出來，又到他弟弟這裡，始終離不開他的關照，這輩子欠他們畢家實在太多了，我一定要爭氣，走出屬於自己的路，日後一定報答他們的知遇之恩。

我的前途在哪裡？靈隱市將帶給我什麼樣的挑戰與機遇？我在這裡奮鬥將達到什麼樣的境界？唉，要是能預知未來就好了，可是我自己也知道：生活的意義全在於它的神秘感，不知道