第一句就點明瞭主旨，這是簡陋的房子，只有我住屋裡的人，品德好的話就不會感受到房屋的簡陋了。

這……難道不是安貧，不是樂道嗎？身處陋室，這樣的心境，實在給人一種超脫之感啊。

張儉身軀一顫，竟是瞠目結舌，他急於想要知道，下一句的又是什麼，便急匆匆地說道：“快念。”

“苔痕上階綠，草色如簾青……”

啪……

一個考官如痴如醉得拍案，忘乎所以地道：“真是佳句。”

“談笑有鴻儒，往來無白丁……可以調素琴、閱金經，無絲竹之亂耳、無按瀆職之老形……”

灑脫，這份灑脫真是令人神往啊。

什麼叫安貧樂道，這才是真正的安貧樂道啊，這等陋室中的生活，非但沒有人覺得苦悶，反而給人一種嚮往的感覺。

張儉捋著須，搖頭晃腦，神情愉悅，似也沉醉在其中。

他猛地抬眸，似乎想起了什麼，怎麼下面沒有了呢？

他忙抬眼，卻望向那念文的考官，著急催促道：“下一句呢？”

這考官倒吸了一口氣，顯得很是激動，在眾目睽睽之下，他一字一句頓道：“孔子曰：何陋之有！”

神了！

尤其這最後一句孔子曰，何陋之有。

以子曰來做結尾，正合了儒家思想。這最後短短的幾個字，可謂是點睛之筆。

真的神了啊！

張儉激動得發抖，其他考官也都呆呆地咀嚼著那最後一句，這句話是最神奇無比的，可謂妙手天成。

孔聖人的肯定，也就是為其下了最好的定論，論文當有論據，而引用孔聖人的話來當做論據，無疑是最無可辯駁的論據了。

而這篇文章最神奇之處就在於，其他的文章，都在喋喋不休的自稱自己不在乎名利，名利如何害人，讀書人該有淡泊名利之心云云。

可是此文，全文只有一個主旨“陋室不陋”，陋室不但不陋，這貧困的生活，反而引發了無數的遐想，給人一種神往之感。

如此……不正印證了安貧樂道嗎？

在安貧樂道的人眼裡，在這陋室都可以活得出彩，最後孔聖人的註解，更是無懈可擊。

一下子，所有人突的沉默了，明倫堂裡落針可聞。

而每一個人，則都沉浸在這震撼之中，久久的回不過神來。

終於，過了好半響，張儉才忍不住道：“考生是誰？”

“這……”那考官不禁帶著苦笑道：“這是糊名卷，唯有閱卷過後，考官們離開了明倫堂，方可拆閱。”

張儉也隨之失笑，他怎麼會不知道這個規矩呢？只是……方才是自己過於激動了。

隨即，他不禁感嘆：“今日主持大考，不料竟有這樣的文章，足慰平生了。拿試卷來吧。”

接過了試卷，他沒有絲毫的猶豫，又是提筆，寫下了“極佳”二字。

這極佳的評斷，絕不是開玩笑的，一場考試，可能都不會出現幾個極佳，考生們若是得一個‘善’，‘甚善’，‘佳’之類的評斷，幾乎就算是一隻腳邁進了舉人的門檻了。

而這連考三場的考生，若是有一場開始得了極佳，幾乎便可成為舉人，若是有兩個，那麼勢必會進入三甲，至於三個極佳，這就實在太難太難，幾乎可以稱得上幾乎沒有可能。

有這篇文章珠玉在前，再看後頭的文章，考官們就更加沒有精神起來，他們總是忍不住拿這些試卷那那位山不在高的文章來做對比，這一對比，便更加覺得沒什麼興趣，甚至令人有瞌睡打盹的感覺。

而在另一頭，陳凱之考完之後，匆匆的回到家中，看著自己一身髒兮兮的，第一件事就是提水燒水沐浴，再