虜，不過隨後韋小寶見機行事，利用神龍教內訌的機會，施展察言觀色、溜鬚拍馬以及見縫插針的手段竟然混成了神龍教的白龍使。

這段劇情寫得一波三折，精彩紛呈，算是全書的一個大亮點，讀到這裡拍案叫絕的讀者不止崔嵩一個。

在這之後，韋小寶黑白兩道通吃的身份就更加名副其實，隨後再次奉旨出家，成為“晦明禪師”。

按正常的武俠邏輯，男主角韋小寶身處天下武學正宗的少林，地位又尊崇，怎麼著也要學幾套驚天動地的武功，實際上小說也寫到韋小寶內心暗暗決定要偷學一身上乘武學，不過偷學了一個月之後，“武功一點沒學到”。

到這裡，自然又會有大批讀者搖頭感嘆，對韋小寶這種“入寶山空手還”的敗家行為感到十分惋惜，只有崔嵩這種老讀者暗暗鬆了一口氣。

此外，韋小寶擔任少林高僧的這段時間，因為太過無聊，居然幹起縱酒狎妓的荒唐事，“一代禪師”在這座千年古剎裡攪風攪雨，把佛門淨地鬧得是烏煙瘴氣。

《鹿鼎記》整體風格本就是走得輕鬆幽的路子，小說不僅透過主人公調侃那些正兒八經的道德君子，連歷史的玩笑也大開特開，其中最有代表性的劇情就是韋小寶誤入羅剎國，跟羅剎公主蘇菲亞上演了一出另類的“羅馬假日”，並最終指導公主奪權成功。

不過，蘇菲亞的出場或多或少地破壞了小說的歷史真實感，在其後的章節中。蘇菲亞再沒有正面出場。

這段劇情雖然寫得香豔搞笑，但是一些精通曆史的讀者卻看出了一份沉重，故事中韋小寶渾水摸魚。指導蘇菲亞策反火槍營副隊長造反，用“進城搶金銀、搶女人”的藉口煽動大家，成功之後，蘇菲亞問韋小寶為什麼知道這樣一定成功，韋小寶回答說：“中國人，向來這樣。”

這七個字落在歷史學家們的眼裡，可謂字字錐心。中國封建社會，幾乎每一次皇權之爭都是血流成河，其狀況之慘烈、經驗之豐富。世界沒有任何一個國家可與之比擬。

接下來的故事，韋小寶腳踏幾隻船的身份被康熙識破，被迫亡命天涯，困居通吃島。後來雅克薩之戰爆發。康熙調回和蘇菲亞有過露水姻緣的韋小寶率軍與羅剎軍作戰，韋小寶在關鍵一戰中施展了可與“諸葛亮火燒蛇盤谷”媲美的妙計——“尿射鹿鼎山”，一舉打敗羅剎軍。

這段劇情是書中另外一個大亮點，喜劇和戲劇效果都發揮得淋漓盡致，其後韋小寶在簽訂《尼布楚條約》時，將“小”畫成了生殖器更是讓人印象深刻，以至於寶島曾有一個小學生在做歷史試卷的時候如此寫到：“自從韋小寶和俄羅斯簽訂《尼布楚條約》之後……”

史實耶，小說耶？

虛構的藝術到了這個境界。已然出神入化。

……

一週後，崔嵩赫然發了一篇《鹿鼎記》的長書評《人生或如一場賭局——評鹿鼎記》。這是他首次公開寫對手甚至敵人古庸生的小說書評，鍾愛程度可見一斑。

“《鹿鼎記》整個故事其實是寫了一場人生豪賭，因為男主角韋小寶是個徹頭徹尾的賭徒，他一生輝煌際遇，正是因為他押對了康熙這一寶。

就是在康熙和鰲拜對峙的時候，韋小寶認出了小玄子竟然是皇帝，驚慌失措之下押了那通殺通賠的一寶。

可以說，那一把骰子是韋小寶一生擲得最燦爛的一把，儘管他之後只是做了副莊，但也已是人生大贏家。

當然，康熙也在賭，而且他就是這場賭