。作為後古典主

義時期標誌的大量以人類為犧牲品的作法是一種托爾特克式的革新。

這種複雜的宗教開端的源起僅僅是為一些自然神建立簡單的神廟，那大概是

前古典主義時期的事情了。宗教的複雜化反映出文化自身的複雜化，不斷壯大的

神職人員階層使宗教的形式更加正規，典禮儀式的設計更加精細，並透過對越來

越多的神靈的旨意作出解釋，神職人員保持了他們在社會中的主導地位。

/*　40　*/第六章綜合評價（2　）

瑪雅文明最顯著的特徵還是要數它在智力領域中的抽象成就，如：天文學、

數學和曆法。瑪雅的文字在美洲中是獨一無二的。瑪雅人真地創造出了一種幾乎

可以被認為已經系統化了的文字。這種文字已經不能被僅僅稱為是影象或是協助

記憶的工具。瑪雅文字系統很久以來都被認為是表意文字；但是近期的研究表明，

其實瑪雅文字中很多傳達資訊的元素或許是（自成）音節的。那麼，這至少是一

個向表音的語言系統轉化的過程，它的字母開始代表聲音，而非物體和思想了。

不幸的是，大量的瑪雅文字都尚未被破解出來，而那些已被破解出來的部分

承載了大量的歷法和天文學資訊。石柱記載了每個時期的結束，三個關於天文學

的不連續的片段、還有宗教禮儀和預言占卜。蘭達主教說，他曾經毀壞了無數的

手抄本，這讓他覺得十分得意，但也許正是瑪雅的手抄本承載著瑪雅的歷史。

運用最簡單的裝置，瑪雅人計算出了一個太陽年的長度，其精確度幾乎和現

代天文學的測算結果相同，並且設計出了糾正實際曆法中年份的長度和真正太陽

年長度的差別的方法，他們在曆法中以“跳躍年”為糾正方式。他們還精確地測

算出了每個月的長度，並且計算出了金星的執行週期，每一個嘗試都是為了糾正

不斷累積的年曆中的錯誤。

瑪雅的數字是一個以20為單位的系統，這是一個有關位置的系統，並具體化

了數字零的含義，這是一個在抽象智力方面的著名成就。在其他地區，只有在印

度的早期文明中出現了這一數學概念。美索不達米亞的古代文明使用了一種數學

上的有關位置的系統，但該系統似乎是在印度的數字零的概念傳入前幾個世紀前

就已經出現了。地中海地區的古代文明從中東地區引入了很多文化特徵，但他們

並沒有引入其發展完善的計算系統。這種複雜的數學系統並沒有傳播至西歐，直

到中世紀早期的阿拉伯入侵。幾個世紀之後，瑪雅人發明了自己的精確而複雜的

計算系統。

瑪雅曆法系統的基礎是260　天紀年的“卓爾金”，這種曆法中每一天都有自

己的名字。另外，其基礎還有哈布，那是一種365　天紀年的方法，在這種曆法中

每個月都有自己的名字和數量眾多的位置。這兩種系統化的歷法交替使用，並且

每過52年，紀年就又回到了某個起點處，一個輪迴結束。然而，石柱上的雕刻記

載了更久遠的時間，但只有一個例外，石柱上的雕刻使用的是以20為單位的更加

複雜的計算系統。從這些長遠的歷史時期來看，瑪雅人用一個他們假設出來的大

事紀年表中的時間為原點，記錄那些逝去的時間。他們在記載中也記錄了這樣的

事實：石柱必須在卓爾金歷中某個選定的有