在地冥星花了幾十天時間，最終收服了兇虐作惡的血族。沒有了神通廣大的冥河老祖，血族對六道輪迴的威脅已不足慮，地府從此得到了安寧。西方教的勢力和氣運也因此大長。

準提回到西方後，把生在血海的事跟接引道人說了。接引推算了一下，也沒能明白那到底是怎麼回事。二聖想想天地間有此神通的只能是道祖，也就不再多追究。

二聖現在心氣猛增，仔細地考慮了一下，商定派出一隊弟子，前往東方沿路傳道。一方面是為了去現和招攬一些人才；一方面是想努力在東方人族中擴大西方教的影響力；最重要的是以此試探一下玄門三清對西方教的態度。

人員很快就定好了。為者是接引的人族弟子戒空**師。此人修行日淺，還未成仙體，法力雖然不高，但對西方教極其忠心，對西方教的教義掌握得極好，是位極佳的人選。負責保護他的隨行人員都是昔日所收的妖神。

第一個是金羅王雍和。它是一隻上古異種猴子，赤目、赤嘴、黃身，精神力強大，有太乙金仙修為和令生靈恐懼的異能，力量大武藝高強，擅使一根鑌鐵棍。其餘三個是西方教的護教雜牌王，分別是銀羅王、銅羅王和鐵羅王。

任何事務都有個展過程，不可能一步到位。各教派的教義和組織結構也是如此。此時的西方教仍屬玄門，教義不全，人員配置也遠不如後來的佛教那麼明確有序，層次分明。教中的門人弟子都是道家打扮，在教內稱如來、金剛、明王和菩薩等，在外仍自稱貧道。二聖把護教的法王封了一大堆，一是稱“xx王”顯得地位高貴神聖不俗，二是能對以此安撫和拉攏教內大神通者的心。

畢竟；教內的弟子大部分為昔日妖庭的神兵神將，他們對“王”這個標誌著等級的稱號有著異乎尋常的鐘愛。佛教是最擅長迷惑人心的，這不是道教能比得了的。西方二聖以一個“王”字就迷惑和安撫好了教內妖中的大神通者。

鄭紫靈記得自己的前世中，佛教的“王”字是另有含義的，並非是單純等級上的稱呼。但在此時的西方教內，有“王”稱號的釋家門徒，代表著修為高，神通大，戰力強，地位高於其他弟子。

那銀羅王白麵黑鬚，使一根降魔杵；銅羅王黃臉藍須，使一條竹節鋼鞭；鐵羅王黑麵赤須，使一柄鋼叉。三位妖仙身著金甲，個個顯得威武不凡，猶如天神下凡。護法四王中，除了雍和是猴子形，其餘的三位都是完整的人形。

為了讓此行在人族中顯得更莊嚴神聖，二聖又點了“化龍池”中一條龍頭鯉魚妖修成的黑龍化為黑龍馬，讓它作了戒空**師的坐騎。就這樣，西方教弟子開始了東遊傳法。

龍是人族崇拜的神物，騎龍者被認為是賢人大能。人族大聖天皇伏羲騎的就是虯龍馬。雖然說此龍馬非彼龍馬，但人族肉眼凡胎，那能區分這些。人族看到戒空**師騎著長龍角的龍馬傳道，自然對他信服，樂意接受他的教化。

戒空**師頭戴束金箍，長飄蕩，著金燦燦的道袍，白臉膛慈眉善目，手持禪杖，騎著黑龍馬，顯得仙風道骨氣勢非凡。他帶著護法的四王，開始一路東行，每到一處人族部落就開壇**，倒也吸引了不少的人前來聽講。

他們這一行五個出了西方聖境，一路上沒有遇到任何阻礙，一切都進行的十分順利。這讓他們一直提著的心慢慢地放了下來。他們不知道的是，西方二聖的這一安排早已被鄭紫靈注意到了，也驚動了執掌東方的玄門三清。

三清是道祖唯一的嫡傳弟子。比起其他的神仙，他們的出身極好，資質極高，身為尊貴的盤古正宗有著無盡的榮耀和好處，又是神通廣大的同門三位聖人，輕鬆執掌三界的牛耳。