時火起，拿刀來和魯達理論。他自然只有捱打的份兒。這段描寫是《水滸傳》的名段之一，非常精彩。魯達一拳打在鄭屠鼻子上，流出血來，魯達氣他強騙了人家落難的父女，乘人之危，卑鄙。第二拳打在眉際，整個腦袋都震動了，鄭屠討饒，知道厲害了，這是惡人真實面目。第三拳打在太陽穴上，鄭屠頓時沒氣了，他恨他沒有一點骨氣，只是討饒。然而，魯達原只想教訓他一下，沒想到，一時氣急，下手太重，竟把他打死了。魯達立即狡辯，然後逃命，幸好他孤身一人，沒有牽掛，很快就逃走。

魯達：與生俱來真活佛（2）

他本是行俠仗義，不想卻失手打死了人，惹禍上身。然而，能夠幫別人把自己搭進去，也可看出魯達的心腸。這時魯達不再是武官，而是逃犯。犯下官司，先想到逃避，可知魯達也不能算是個遵從法律的老實人。其實，以他的個性，在官府裡肯定不會討人喜歡，上司對他的印象肯定也不怎樣。當府尹帶人去找小種經略相公稟明這件事時，這位經略相公並沒有迴護魯達。這裡可以看出官場的黑暗，抓一個罪犯還要經過上司長官的同意，做什麼都需要後臺。可能小種經略相公正為打死鄭屠責怪魯達呢。魯達在他帳下做官是公事，而鄭屠給他送銀子是私情。私情總是比公義更令人高興，尤其是在那樣一個人情氾濫的社會里。

花和尚

魯達四處逃竄，路上恰好遇見自己所救之人——金老。金老是個知恩圖報的人，他的女兒很快又被人養作外室。主人趙員外是個不錯的人，金老時來運轉，要報恩。可知好人總會有好報。機緣巧合，魯達聽從趙員外的安排在五臺山做了和尚。五臺山有一片大寺院，那裡經過歷來達官貴人的施捨，寺院裡很有些金銀土地，魯達喝酒的那些店鋪都是寺院開的。寺院還出賣度牒，就像出賣戶口或者名額一樣，以此來獲得金銀財物。因為買的多是富人，他們認為這樣就是結善緣，為自己祈福。就像中世紀基督教組織出售贖罪券一樣，人們認為購買那東西就可以贖罪。

魯達成了僧人，度牒都是現成的。出家成了一種逃避罪責的手段。更換了戶口，魯達這個人就世上從消失了，官司自然就免了。魯達就用魯智深這個名字活下來。長老道行高深，看出他是個會成正果的人。其實不如說長老看出魯達是個天性純樸的人。雖然其他僧人都不願意收留他，長老還是將他留下來。那些人只是看出魯達相貌兇惡，不想接納他，可知他們的眼力不濟，內心不淨。果然，魯智深不是一個守清規戒律的和尚。夜裡不學打坐，只是睡，而且口出妄言。解手不去茅房，在佛前弄得很髒，很不講衛生。這些壞習慣都讓那些僧人不能接受。久而久之，他們都說魯智深的壞話。魯智深做和尚也只是他逃命的權宜之計，其實心裡並不願意。而且他根本沒把這些清規戒律放在心上。他本身自由自在的豪爽個性與寺院的規矩有著極大的衝突。他不屬於這裡，遲早會離開。

實際上，表面上遵守所謂的清規戒律，內心裡若是不能夠坦蕩乾淨是不能成佛的。這樣修煉只是白費勁。修佛關鍵在於修心，那些僧人怎會明白。而且寺院管理著很多買賣，他們真的四大皆空？魯達雖然做出諸般事情，但內心終是乾淨，一片俠義情懷，他早已進入佛的境界。

多日的素餐，魯達無法忍受，他要吃肉喝酒。這一天，在半山腰，他一連喝了兩桶酒。回到寺院，他口出妄言，打那些僧人，自然又被告狀了。這次，長老護短不得，只好好生教導他。然而，沒�