候道教的弟子做了一件驚天動地的大事，怎麼事呢？基本上只要是黃面板，黑頭髮的人，不管是不是中國人基本都發現，叫做黃巾之亂，對於這件事的具體情況我就不多說了，這件事的影響就是直接導致了東漢朝庭勢力的衰弱，進而引發了後面一連串的奇謀、詭策、爭戰、奪權。

為怎麼說這是道教真正義意上的萌芽呢，因為在這個時期張角、張梁、張寶三人開始聚眾立教，開始宣講教義，開始大規模的傳授道家的理念、功法、方術，即《太平要術》。使本在文人士子中傳播昇華的道家思想第一次對世俗民間的平頭百姓暢開了大門。而同一時期的張陵，據說是張良的八世孫，這個就不太清楚了，反正也是一個世家子弟，在蜀地山中隱居修煉，創立了著名的五斗米教，只要入教即要交繳五斗米，開始收會費了，當然交了會費後，就可以得到傳援包括《老子》，《莊子》與張陵自創的《符書二十四篇》在內的道家經典，到了張陵的孫子張魯時，吸收當時張魯統兵執政的經驗，對五斗米教進行了改革，就形成了後世的道教第一流派正一道，即天師道。

在這個時期，可以看出那時的佛教基本上沒有怎麼說話的地位，當時可以說是道家的神仙們在互相掐架，其中最出名的就是那個想要逆天改名的諸葛亮了。所以，整個東漢時期的佛教僧侶們只好拼命的研讀《老子》，《莊子》，拼命的用《老子》，《莊子》等道家經典作為釋意籃本來翻譯與修改佛經。以致於到了魏晉《金剛經》等大乘佛教經典傳入中國時，翻譯上也被深深打上了道家的烙印，也為後來的《化胡經》的出現打下了伏筆。

至於東漢滅亡之後，後來的魏晉南北朝中佛教開始慢慢的走到統治者的眼前，為怎麼呢，當時的統治者看了看史書，相信這個道教的力量太大了，沒有那家的思想不被它給滲透、腐蝕了，最主要的是大家都不想再來個一次兩次綠巾之亂、紅巾這亂的這類事，太讓人受不了了。東西辦呢，有沒有那一家的學說可以制肋道教呢？皇帝們遍觀諸子百家，包括儒、墨、法、兵在內的精英人士，全都張口《老子》，《莊子》，閉口《黃庭》，早被道家思想給俘虜了。這時那個默默吧？聞到快要吧？所聞的，標新立異到死都要剃光頭的佛教被皇帝們記起來了。想這個外來的總好些吧，於是出於某種不可說的目的，皇帝們開始試著推廣佛教。東西推廣呢？皇帝去拜幾次那個金色的光頭，說幾名推崇的話，我底下那幫子只想升官發財的還不轉而大談佛理？於是佛教才在中華大地全面開花，但此時在漢末最為流行的還是道教，百姓常常用以祈福的便就是道觀。

青雲觀建在內黃城，乃是整個冀州朝聖之所，百姓多有供奉，而且離得鄴城也是不遠。

這些年，呂布對三州整治有理，百姓家中多有餘糧，連帶著生活也是好上不少。百姓飽食有餘之際，便就尋思上天護佑，這青雲觀在經歷一段的清貧之後，這幾年倒也昌盛了不少，引得不少人前去。

公孫續娶親之事除了要定下好日子之外，也需得到道教的祈福，可算是圓滿，當然這些多數還是一些老日曆，對於呂布來說卻是不在意，而王氏這些婦道人家可就很是信以為真的。

呂布沒有興趣，可不會阻礙任紅昌的行動，便就笑道手一切就由乾孃你決定就是。”

任紅昌也笑道手呵呵，紅昌正自吧？趣呢，跟乾孃你們一同倒是極好。”

“母親，我也要去呢。”公孫葳見狀也是吵著要去，惹得王氏等人大笑。

“好好好，一同去，一同去……”王氏笑著說道手奉先，今日若是不忙，就在家中用膳，不要回去了。”

呂布笑道手好久沒有嘗過大嫂的手藝了，那麼我就叨擾了。”

劉氏行了一禮，言道手溫侯說笑了。”

第二二七章：天縱之才護劉