收的，如今大唐釋家諸宗派裡，也只有律宗能稱得上是真正的出家人，其餘諸宗派大都不事生產，聚斂財富，長此以往並非好事。”

沈光的話語讓張巡沉默了下，雖說大唐以道門為國教，但是民間仍舊佛寺眾多，信徒眾多，他自然也清楚佛門的問題，因此朝廷才有度牒制度，防止人們私自剃度為僧。

“法門大師也知道若是這般下去，密宗必定不能長久，但是陳規舊俗不是那麼好改變的，因此這安西的青龍寺便是白紙上好作畫。”

想到那位法門方丈，沈光也不得不承認，自玄奘大師譯經於大雁塔，再到開元三大士，大唐佛教諸宗派真的是出了不少厲害人物，後世的漢地佛教八宗都是在這一時期成型興盛。

沈光後世當老師時，因為學校組織國學活動，曾經領著學生們在本地的楞嚴寺住了將近一週，聽那位同齡的方丈很是念叨過不少佛教的知識，他印象最深的就是那句順口溜，“密富禪貧方便淨，唯識耐煩嘉祥空。傳統華嚴修身律，義理組織天台宗。”

說得便是密富是指學密宗需要富有，禪宗雙腿一盤就可以，不需要耗費，淨土唸佛簡單方便，法相唯識名詞義理繁瑣，嘉祥是指三論宗的吉藏大師，三論宗繼承了中觀派的傳統，空的徹底。華嚴宗是佛陀最早說的法，律宗對於行為的要求非常嚴格。天台宗依據建立。

那位年輕方丈是正宗佛學院科班畢業，曾和沈光閒聊時說過，釋迦佛傳法無外乎兩科：教、證，也就是理論與實修。若將八宗分出區別來，那麼華嚴宗、天台宗、三論宗、法相唯識宗為一組，側重於理論研究，為教；律宗、禪宗、淨土宗、密宗歸為一組，側重實修，為證。

有傳法能力的便是側重實修的律宗、禪宗、淨土宗和密宗，這其中密宗最有錢，也是如今大唐佛教諸宗裡最強盛的，這也是那位法門方丈敢於在沈光身上下重注的原因。

張巡算是明白過來，法門方丈想要改革密宗，只是青龍寺身為密宗祖庭，家大業大，輕易動彈不得，怪不得會答應沈光，派遣寺中精幹子弟前往安西建寺弘法。