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第20部分

要知道,風水之法中素有煉魂之方,運用妥當的話,完全可以佑主富貴,蘇譯丹的師哥聽她說出這些假山看上去似乎不像有年頭兒的建築,便對她說,那麼這就很有可能是那些領導幹部們之後搞出的貓膩兒了。

因為那些假山的擺放方式,完全就是一個‘斂魂之局’而並非是什麼‘超生之局’,在這局中的亡魂根本無法消散往生,只能一直的被困住,怨氣凝結。

他大膽的推測,很有可能是因為當年的那個營長透過那件事瞭解了風水的玄妙,所以之後又找了些能人,或者是被某些懂行的人點撥,所以才想利用起那些亡魂來做文章。

剛才說過,即使是兇魂惡煞,但是隻要運用妥當照樣可以旺主聚財,就好像是泰國著名的養鬼邪法,‘養小鬼’和這些道理相同,都是透過某種方式來將這些鬼魂困住,已達到催運或害人的目的,這裡稍微解釋一下,一般養‘小鬼’的,都是拘魂與器皿之中,然後在為其立上牌位,每曰早晚以鮮花水果供奉,用這種方式養出的小鬼,並沒有什麼煞氣,可以幫人改運擋煞,以至於現在很多的香港內地明星都會請師父養小鬼以增加星運,當然了,這只是傳聞而已,大家看過笑笑也就算了,不要當真,而說的是還有一種養鬼的方法就有點兒噁心了,養這種小鬼必須要用的東西,就是童屍。

這裡說到的童屍,是以夭折幼童的屍體或者紫河車(胎盤)配合某種防腐手段做成的屍幹,據說剛出生七天之內夭折的嬰兒的鬼魂威力最大,它們多半是被那些陰毒的巫師買來,風乾以後用邪法讓其魂魄無法消散,並且每晚為其血食(魚肉,或者雞肉必須當堂現宰,只取軟嫩之肉放於乾屍嘴上),據說,用這種方法,可以將小鬼越養越大,傳聞中有被養到九歲扔未消散的小鬼,巫師死後便失去理智禍害一方。

用這種方法養出小鬼,由於終曰飲血,所以往往兇暴成形,通常被用作咒殺於人,不過我們都講因果迴圈,這種利用無辜亡魂害人或轉運的異術,在中國各派內都被稱之為‘邪法’而不齒,雖然相傳茅山之術裡也有於此相近的養嬰靈之法,但畢竟出發點都不同,一為善,一為惡,他們的下場也就又是不同了。

不過,據說在民間,這種透過養鬼來達到某種目的的邪法還是存在的,就像是這個軍營的斂魂局,根本就是透過風水和那些鬼魂的效用來催運的邪法,本來此地風水便是‘斧刃刑傷’適合軍營,如今再被這些鬼魂的煞氣一逼,頓時兇上舔狠,此處的軍官應該都官運亨通,這裡一定出過不少狠角色。

至於這個局到底是不是當年的田先生弄的,這就不得而知了,不過蘇譯丹的師哥說應該不像,畢竟如果真如那雙槓班長所說,那田先生如果想弄的話,就不會費那麼大的周折,他既然可以改周圍的風水局的本事,就應該有更容易的方法,又怎麼會像現在一樣脫褲子放屁‘牧鬼催運’呢?

而且那些假山看上去完全沒有二三十年的樣子,這也說明了,很有可能是後來又有無良黑心的陰陽先生的傑作,為的就是讓這些鬼魂們永世不得超生,讓這個風水局的作用越來越大。

世界上就是有這種人,只要是因為錢,他們就可以什麼都做得出來,往往這種人都很自私,也很危險,除了利益以外,心中再無他物。

我在聽完蘇譯丹的話後,心中竟然有些說不出來的感覺,當時我倆正在往回走,我回頭望了望西門的方向,那些亡魂慢慢的消散,雖然隔的很遠,但是它們的抽泣之聲似乎還在我的耳邊,我忽然覺得它們生前確實做了很多孽,可不管生前做過什麼,但是那畢竟是上一輩子的事情,為什麼死後還要繼續受苦呢?

雖然我們都聽過地獄一說,做惡就要受到懲罰,但是讓人琢磨不透的是,它們萬劫不復的原因竟然是隻是為了滿足某些人的私人利益。