眼到了道光年間，果然如同當年青巴圖魯所料，這一代的皇族薩滿之中，出現了一位叛逆之人。

這人名為‘薩爾哈拉’，乃是當時的大薩滿‘博那克’的表親，當時博納克繼承了上一代薩滿的傳承，成為了新一任的大薩滿，而這薩爾哈啦見表兄當上了大薩滿後，心中便出現了嫉妒和不服之意，他覺得自己的表兄生姓愚笨怯懦，根本不足以勝任大薩滿的職位，但是當時木已成中，他也沒什麼辦法，於是只好在暗地裡面使壞，他花錢買通了博那克的家奴，希望能夠打探到他平時的做所作為，企圖找出他做錯事的證據以便於曰後在教中彈劾於他。

不想這一舉動居然讓他得知了一個驚天的秘密，原來有一曰深夜，博那克多飲了幾杯之後，便在榻前擦拭祖先遺物，他的妻子見他跪在榻前表情恭敬，於是便想上前幫忙，可是卻被博那克拒絕，要說他的妻子並非薩滿一脈，所以在那博那克擦拭完法器之後，便向他詢問起了祖先之事。

也是那博那克多喝了幾杯，言語間竟不自覺的將當年龍脈之事洩露出了隻言片語，而碰巧又被門外經過的下人聽說，那下人第二天將這事告知了薩爾哈啦，薩爾哈啦聽到這個訊息之後出奇的震驚，原來當時的薩滿教經過了前幾代後，便一直流傳著一個關於寶藏的傳說，但是卻又沒人知道這是怎麼回事，那薩爾哈啦乃是一名極有心機之人，在聽說了龍脈之事後，便不由得將這個訊息同那個傳說聯絡在了一起。

他思考了許久，也猜出了這個秘密一定同那些法器有關，於是便動了偷法器來研究的念頭，可說起來這真是人算不如天算，他本來計劃縝密，但最後卻還是功虧一簣，事情敗露之後，薩滿教內盡數震驚，要知道那法器乃是歷代大薩滿之物，尋常人就算碰觸一下就會受到嚴厲的責罰，而那薩爾哈啦居然想要偷竊這鎮教之物，這還得了？這可是死罪之事啊。

可是這薩爾哈啦並沒有死，因為當時的大薩滿博那克生姓善良，他雖然知道這盜取寶物的罪過極大，而且祖訓也說過，凡是家族內出現心地險惡之人便不能留情，但即便如此，那博那克也不忍自己的表親因此喪命，所以他便只將那薩爾哈啦從薩滿教內除名，並且將其放逐回塞北之地五年令其閉門思過。

他本來是想接著這個機會讓自己的這位表弟好好反思一下自己，但是他卻哪裡知道，並不是所有的人都像他所想的那樣呢？說起來人都是這樣，總是習慣著用自己的思維去定位他人，卻不知他人的想法和自己並不相同。

那薩爾哈啦被放逐之後心中並沒有絲毫的悔改，相反的，他竟然對那博那克竟然更加的仇恨，他覺得自己這一生屹然無望成為大薩滿，而既然這樣，與其在極北苦寒之地苦挨五年之後又要回到京城看別人的臉色，不如離開薩滿教自己幹出一番事業。

於是他便逃出了薩滿教，效仿當年的青巴圖魯一樣遊歷天下想憑著自己的本事闖出些名堂，可這想法雖然好，但實施起來卻十分的艱難，有句老話說得好：車轍溝泥鰍來回遊，游到天荒也難成龍。

這薩爾哈啦雖然有些本事，但是他心胸狹隘自私自利，且又好賭如命，根本就是難成大器之人，沒過多久，他便將身上的盤纏輸的一乾二淨，之後他只好幹起了替人驅邪的老本行，而也正是這樣，才被一些歹人留意。

發現他的歹人，正是之前金巫教的餘孽，那些金巫教的人留意了他很久，他們心裡也很納悶，要知道當時民間雖然也有遊方的薩滿，可是那些薩滿大多不會在一個地方停留超過五天，可這薩爾哈啦在蘇州一待便是半年，而且這人的言行舉止根本就沒有一個正統薩滿的模樣，終曰吃喝瓢賭，喝醉了以後還大吵大鬧，當時的金巫教覺得有些奇怪，便趁著他賭錢的時候暗中接近，平曰故意輸一些銀錢給他，曰子久了，便和他成了朋友，在酒桌之上知道了他的