說人的五種慾望：財色名食睡。說到根本就兩點；一是名；二是色。人有了追求的慾望，而且這種慾望沒有止境。無止境的慾望將成全人，同時也給人帶來無限的痛苦甚至絕望。從本性上而言，人抑制慾望不是一件容易的事。自制力往往不能在關鍵時刻發揮作用。如果一個人真能控制自己的慾望，面對各種誘惑做到心如止水，就可以說這個人成了佛。這也是吾輩為什麼修佛的道理。

十三阿哥沉沉的想著。

四阿哥也若有所思。

難以入睡。

對慾望的控制，不僅決定著一個人的幸福與痛苦的起伏大小，還決定著人生的精彩程度。利弊得失，全在乎一心。雖然平平淡淡才是真的幸福，這一點大多數人都知道。但你是否願意自己的人生平淡得就像一碗白開水呢？

沒有人願意，他也不願意。

寧可飛蛾撲火也罷，或為理想而不惜赴湯蹈火也罷，從高處掉下來，起碼也是擲地有聲。

人的一生，都是在各種慾望之間做著艱難的抉擇。因為任何一種慾望的獲得，都是以犧牲另外一些慾望為代價的。這種成本的大小往往不一定事先能夠預知，所以許多人在付出了慘重的代價以後，才悔不當初。但現實中，你不難看到，有多少人還在前赴後繼，勇往直前。你把從中不難看到那種來自人類本性中的原始動力是多少地強大無比。

他一直在為將來準備著，在等待著一個機會，屬於他的機會。等這個機會等得很辛苦，很痛苦。在等得很痛苦的時候，居然有抹亮色跳到了他的面前，讓他覺的這是痛苦中的驚喜，雖然不是他的，但他不願放手。

如果他是一條船，那麼這是他航道中的第一閃偏離。第二次見到她的時候，她如同第一次那樣的鮮活，那麼的明快。只是她的身邊多了另外的一隻勢力，是他暫時需要和平共處的勢力。這種轉變，令他憤怒不已，勝怒之下還要不動聲色，這令他覺得入墜入地獄般痛苦。他眼睜睜著看著她被人關心著，被人環繞著，那種酸到痛的感覺，永生難忘。雖然是在十阿哥府裡，但他還是不計後果的吻了她，這是他多年未有的衝動，是他苦修於心的全面失敗，是令他一身冷汗的衝動，覺得後怕的衝動。他已經做好了那邊翻臉的準備，但奇怪的事什麼事都沒有發生。那個女人雖然怒了，打了他。但她輕視了他。

原來他也有讓人輕視的時候。

原來這對那個女人而言不算什麼？

如此一個特立獨行的女人，不在意人們目光的女人，為什麼不能屬於他呢？

正如他小時候看著明黃的坐椅上的小孩的時候，問自已，為什麼坐在上面的不是我？他要做的話，比那人更好，會更加的出色。

他只是差一個機會。

沒有多，就沒有少，沒有高，就沒有低，沒有好，就沒有壞，同樣，沒有喜，就沒有憂，沒有幸福，就沒有痛苦。任何慾望的實現，都是有苦有樂的。佛教提倡的那種不喜不悲的境界，雖然可以使人得到內心的平靜，但也使人生平淡無奇。

他註定不要平淡無奇的人生。

雖然古人說魚與熊掌不可兼得。但誰又規定說魚與熊掌不可兼得呢？他成功了，就能。

今夜無人入睡。

在船另一側房間的楊天蘭也睡不著。

同樣是人，人與人不同。

同樣的皇子，皇子也個個不相同。

戴鐸到底也沒來。

四阿哥也就把話扯到別的地方去了。

雖說到底，四阿哥還是點頭應了，但頭點的很隨便。

到底也沒說明以後是不是派人跟著她了。

能不能執行就不一定了。

明裡好象是楊天蘭取了勝，但暗底裡，楊天蘭知道自已是踢到鐵