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第167部分

河還有各種靈山,歷史中的人物都能成神,但是神話人物成神的唯獨只有一個嫦娥。

嫦娥是華夏神話中最著名的人物嗎,顯然不是,大聖爺才是。

但是孫悟空為什麼沒有成神,或者不說孫大聖。比如唐僧,八戒,二郎神,觀音,龍王,等等,都沒有成神出現,唯獨一個嫦娥竟然成神了。

這其中沒有貓膩誰信。

雖然不知道為什麼嫦娥這麼特殊,但是方澤猜測這一切會在嫦娥成神之後露出端倪。

巨大的廣寒宮月球基地被放置到了月球上,工作人員隨即進入廣寒宮,開始運轉系統,一切都按照之前的規劃有條不紊。

華夏的國旗高高的在廣寒宮基地的上空飄揚,國歌在月球上面無聲的響起,華夏人終於在經過了多年的努力之後,將自己的足跡蔓延到了月球之上。

雖然現在月球上面沒有什麼好吃的,但是作為偉大的吃貨帝國,華夏會在後續的物資運輸之中,源源不斷將地球的各種而言的食物的種子運動地球開始嘗試種植,知道培養出新的,口感完全不一樣的好吃的。

而起在神明的幫助下,這些吃的都不用經過多年的驗證,在很短的時間內就可以被人們端上餐桌。

想一想,很激動呢。

廣寒宮月球基地建造完成的訊息很快就傳回了地球,華夏自然是舉國歡騰,而正在和華夏冷顫的其他國家自然就開始熱炒華夏威脅論。

但是出了放放嘴炮,他們也幹不了其他的什麼了,再也沒有任何一個國家敢提出來華夏開戰了。即便是擁有核武器,在神明面前也沒有什麼卵用,唯一對華夏有威脅的就是俄美兩國將自己國家的核武器在自己的領土上一瞬間去哪不引爆,那樣的話,因為核武器而帶來的地球環境突然惡化,對華夏還有點威脅。

以前歐美面對華夏,擔心的還是逼迫華夏太狠,讓華夏一氣之下掀了桌子。

但是現在的話,華夏不掀桌子他們就該慶幸了,而且最難受的是,歐美的國家連掀桌子的實力都沒有了,地球這個桌子已經被華夏換成了鋼筋混泥土的桌子,牢牢的立在了地面上,不想吃可以走,但是想掀桌子怕是沒有那個實力。

在廣寒宮月球基地開始正式運轉以後,宣傳團隊很開就拍攝了一個關於廣寒宮月球基地的影片,著重宣傳了一下華夏人民的偉大,然後又讓嫦娥站在月球的表面,拍攝了一下嫦娥,讚頌了一下華夏的神明。

影片傳回華夏以後,自然是又引起了一陣的轟動,隨著觀看影片的華夏人越來越多,嫦娥也發生了變化。

在月球表面一個空曠的環形山中,方澤和耶夢加得,白素貞等人都注視著軀體越來越趨於靈體的嫦娥,然後看著嫦娥逐漸從一個準神明向著神明過度。

嫦娥的來歷其實並不簡單,她的母親常儀是三皇五帝之一的帝嚳的第四個妃子,他是帝嚳的女兒,說起來也算是神明的後裔。

而且道教還尊稱她為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王。

所以嫦娥的身份其實非常的複雜,父親是正牌的華夏神明,自己是道教的諸神,夫君后羿又是帝堯的重臣,並且被分封。

而且后羿這種猛人在射了天上的九個太陽之後,還屁事兒沒有的活了那麼多年,想一想那太陽都是帝俊和羲和兩位遠古大神的後代啊,那兩位可是太陽和月亮的化身。

所以,如果細細的追究的話,嫦娥在華夏古代神話中的身份絕對不低,她和華夏神話中的多位大神有著牽扯不清的關係,並且最後奔月事件也是疑點重重。

所以,嫦娥與其他的之前誕生的華夏神明最大的不同就是,她有屬於自己的故事,和諸多神繫有牽扯,絕對不是像其他的華夏本土神一樣是新單身的神明。