到了安東以後，身體很不適應，曾經生過大病，差點辭世。

幸虧當時朝鮮君劉明從長安請來太醫，才讓左吳撿回一條命，但從此卻落下了病根，一旦激動就容易咳嗽。

見到老師咳嗽，弟子們連忙全部跪下來，勸道：“恩師息怒，學生們知錯了！”

論起師生情誼，左吳、晉昌這一派是最深重的。

他們之間的關係，更像父子，而不是師徒。

左吳卻是揮手，說道：“給吾背誦《用眾》之篇！”

晉昌看到老朋友激動也連忙說道：“還不快點背！”

“善學者，若齊王之食雞也……”

“……夫以眾者，人君之大寶，國家之本也。故眾勇則無畏孟賁，眾力則天地可易，眾智則堯舜可期……”

這是伍被、左吳、晉昌等人，從《呂氏春秋》的思想基礎上，進行修改後，編訂的一篇文章。

更是雜家如今，儘管兩派矛盾重重，但依舊可以在很多事情攜手合作，甚至精誠團結的根本所在。

雜家，素來推崇眾智與用眾。

認為，人力有時窮，但集合眾人之智，可以與堯舜比肩，用眾人之力，可令天地改換。

就差明著說：倘若天下團結如一人，皇帝也可拉下馬！

而這篇文章，最重要的一個思想就是合作精神和包容精神了。

你不能因為別人與你意見不合，看法不同，就否定他的觀點和思想。

因為，沒有人是完美的，沒有學說是無懈可擊，更沒有什麼東西是純潔的，完全正確的。

唯有博覽百家之長，去其弊端與短處，取眾力、眾勇、眾智，才可能誕生出正確與真理。

但可惜，很多時候，知道怎麼辦是一回事，怎麼想又是另外一回事。

思想道路上的分歧，註定了雜家將來的分裂……

…………………………

另一地，司馬遷卻對雜家和平壤學苑影響下的安東，越發的感興趣了。

過去半個月，他跨越了大半個安東，從安東的東部，一路經過數十個大大小小的城鎮、封國以及屯墾團。

終於抵達瞭如今安東的核心新化城。

在新化城，司馬遷看到的又與其他地方不同。

這一路上，司馬遷，見過了安東地區的怪事和詭異之事。

但從未有一個地方，像新化城這樣光怪陸離。

新化城的城牆不高，甚至不及很多內地的縣城。

但，這個地方的人員密集度，卻是前所未有的。

僅僅是司馬遷目光所及，就能看到數以千計的各類人流。

有揹著弓箭，腰跨長刀、利劍的遊俠。

安東的遊俠，有著鮮明而顯著的特點。

他們通常都是騎著或者牽著一匹馬，穿著灰色的外衣，頭戴武士冠，腰間繫著一條黑色的布帶。

遊俠們是安東的特徵，甚至可以說是安東的象徵。

在今天，這些當年追逐黃金而來的遊俠，已經廣泛的深入到了安東的各行各業。

他們有的組織起了龐大的派遣工團體，靠著給人管理和監督派遣工而維生；有的則依附著那些豪商大賈，為他們的商隊保駕護航；也有依然投身在淘金浪潮裡，寄希望發財的夢想者。

當然，更多的卻是散落在各地，騎著馬，帶著弓，拿著武器的僱傭武士。

他們是賞金獵人。

只要你給錢，他們什麼事情都能做。

不拘是護送、押送，還是深入深山老林，獵殺野獸，或者幫助緝捕犯人，乃至於為你報仇，暗殺仇人。

在某些時候，大量遊俠會集合起來，共同參與一項報酬豐厚的任