能淡定地看著這一切，然後從容指點江山，笑談風雲。否則，一切都是井中月水中花而已。

修士在以後會發明何種的武器。

甄斐無法猜測出來。他只能儘自己最大的能力把佔據下來的地盤經營好，開啟人們的智慧，發揮出集體的熱情來，加上他從人世間帶來的先進科學經驗，把這些人領到一條光明之路上來。

丹水的修士退去之後，甄斐也開始從容佈置秦城的防禦，由於秦城實施的是開放性政策，不論是精靈還是人族都在這裡躲避追殺，還有做生意的修士進進出出，秦城無法實施更加牢固性的防禦。

於是甄斐在旗城、鳥城、臨城、清城四個城池佈置下最新發現的毒藥防禦圈，這一點是跟幽間的修士學到的辦法，採取的毒藥卻是甄斐發明的。作為一個資深的藥劑師和著名的醫生，配製出幾個毒藥來還是完全辦得到。

如果丹水的修士再一次大舉來攻，甄斐不準備跟這些人交戰，躲進那幾個城池中等待時機出擊完全辦得到。戰爭的結果只能是兩敗俱傷。這一點，甄斐深有感觸。他希望不戰而屈人之兵。

孫英吉不愧是製造界的天才，苦苦思索了半個月之後，居然被她發現了火焰中的一種特殊物質。說是特殊物質這個詞語，可能是不太準確。但是這種發現的確是前所未有的巨大創造。

孫英吉仔細觀察六味真火之後，利用法術抽掉了火焰中的一種因素，這是火焰中“硬性”的那部分，至於這個東西究竟是啥，甄斐沒有搞得明白，因為火焰帶來的是燃燒和高溫。火焰也是非物質的。在以前，人類對於火焰的認知是依靠燃燒才能發生，燃燒煤炭，燃燒木柴等等。

但是法師能夠利用法術凝聚出來的火焰則不需要燃燒任何的物質，比如煤炭和木柴等等物質。

從這一點上，甄斐就應該想到，火焰含有一種甚至數種人類沒有認清楚的物質組成的。

但是甄斐沒有想到這些，他的精力完全用在了醫術上。

孫英吉卻發現，火焰是由很多的因素組成的，其中一部分因素就是不懼金屬，也就是說，六味真火裡面有一種因素是專門燃燒金屬的。抽調這一部分因素之後，六味真火就無法點燃金屬。

孫英吉的發現讓甄斐震驚。沒想到還真的讓孫英吉找到了一種方法。想把六味真火用在作戰上，僅僅是這個發現還遠遠不夠，孫英吉的另外一個發現幾乎顛覆了整個修士社會。

她發明了一種火焰是專門針對法器的。她抽掉了火焰中的“硬性”因素之後，兌入另外一種因素，竟然改變了六味真火的特性，兌入的這種因素，被甄斐叫做“法性”，這是對於“硬性”來說的，究竟什麼是“硬性”，甄斐始終搞不明白，兌入的“法性”，也是法力在抽絲剝繭之後，形成一絲絲若有若無的法力，凝聚起來之後，猶如新增劑一般送進火焰之中。

然後，產生出來的火焰像是被賦予了某種神性一樣，專門燃燒修士的法器，如果一個人穿著法器的鎧甲，那麼兌入“法性”之後的火焰就會把修士的鎧甲燒掉，而且不傷害其它的物質，就連法師的身體都不會被傷害，但是，在戰場上想一想吧，如果一名修士的鎧甲沒有了，對方的法器就會把他殺死。

這個發明，被甄斐稱為“最偉大的發明”，他的心胸再寬廣，也認為孫英吉這樣的人無論如何也不能留給別人，如果孫英吉站在甄斐的對立面，甄斐就會被殺死。

孫英吉這個人，足足抵得上一百萬名修士組成的部隊，這一點，就連齊怡等人也十分贊同。

第五百五十八章　法火

甄斐的手裡又有了最新式的武器。

這種武器專門剋制修士的法器，就連戰艦也招架不住新式火焰的燃燒。甄斐把這種新式的火焰叫做“法之火”，也叫“法火”，意思