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第120部分

道:“汝與吾教緣份非淺,貧道略施援手,亦在情理之中。”慈航道人可不敢這麼認為。憑白從人家的本源亞技,豈是一句二略施援手”可以了結得?忙道:“老師恩惠,弟子必不相忘。”老子見準提和慈航兩個,在自己面前眉來眼來,暗通款曲,心中頓生不滿。說道:“速去破陣,不可誤了天時。”

慈航道人不敢有違,忙向胡盧討了令箭,下逢入陣,來會金光仙。才入四像陣,就見有無窮法寶飛來;慈航道人大驚,連忙望頂上一拍,顯出一尊化身來:“面如傅粉。三頭六臂;眼中生焰現金龍,耳內化蓮有瑞彩。靄靄祥雲千萬道。巍巍靈枝擎在手;漲毫光燦燦,顯瑞氣騰騰。”慈航道人借了準提聖人之力,只覺神清氣爽,渾身有力,不覺暗歎:“西方大法 果然神妙。”如文殊廣法天尊和普賢真人一般已生仰慕之心。 金光仙見了慈航道人竟有這等化身。早吃一驚,欲待逃回;慈航道人焉肯令其走脫?只把手中菩提靈枝輕輕一揮,已將金光仙打回原形,覆命黃巾力士拿回蓬上。然後慈航道人不敢貪功,徑從一角轉出四象陣。回蘆蓬覆命,並將金毛狙收為坐騎o 萬仙陣中,截教連折四位仙友。其中三位更是被再教金仙強行收為坐騎,侮辱何其之甚。有龜靈聖母躍身而出,仗劍至陣前,大叫道:“廣成子可敢出來一戰?”早並廣成子曾至碧遊宮“展示肌肉”,龜靈聖母深恨其行,不找他找誰?

那壁廂老子見胡盧處事公正,並不曾刻意針對闡教弟子,反而似有照顧之意,乃致文殊等子個各有建樹。心中頗為滿意。驟聞龜靈聖母挑釁之言,老子把慧眼一觀,失笑道:“四位道兄,似這樣東西,居然也會耀武揚威,如何能成正果?”鎮元大仙及西方二聖亦知龜靈聖母根腳。本體原是烏龜;世有“縮頭烏龜”之語,正是烏龜不縮頭,還叫烏龜麼?聞老子之言。三位聖人亦覺好笑。

一旁懼留孫聞聽四位聖人說的輕巧,只道有便宜可沾,不及請示,徑直迎將上去,說道:“那孳障慢來。吾來會你。”龜靈聖母聞此不遜之言,不覺大怒,仗劍來戰懼留孫。約有三五合,龜靈聖母祭起日月珠打來。懼留孫戰不倒龜靈聖母,已知判斷有誤,復見一枚寶珠劈面打來。似與趙公明的定海神珠相類。焉敢相抗?忙仗土遁,往西而走。

懼留遜此一去,非是與西方教有緣,實在是西歧本就在西,周軍伐紂亦須從西面來,往東面去。懼留遜欲回本陣,不往西面去,還能往何處去?龜靈聖母恨其口出侮辱之言,豈容懼留孫輕易走脫,自是隨後趕來。懼留孫悔之不及,正逃間,忽見迎頭來子一位道人,頭挽雙髻。身穿陰陽道袍,徐徐而來。懼留孫忙道:“明理道兄,速施援手。”

赤廡馬猴明理奉命而來,自然不會見死不救,讓過懼留孫,攔住龜靈聖母,說道:“道友即已修成人體。理當安分守居,如何肆意亂行。來此作孽?若不聽吾言,悔之晚矣!”龜靈聖母怒道:“你乃何人。焉敢妖言誑語,惑吾清心”不及交手,祭起日月珠就打。明理把乾坤尺一指,毫光放處,生出三朵慶雲,托住日月珠,笑道:“貧道明理,于山河風水之術略有所長,說來與道友頗有淵源。”

龜靈聖母深恨別人拿自己根腳說事,又根行非滿,不識明理玄法之妙,依就用日月珠來打。明理仍把乾坤尺一指,嘆道:“此寶雖有日月之力,終歸是陰陽乾坤之物,焉能近吾?”複用乾坤尺一引一轉,反借日月珠之辦,來打龜靈聖母。龜靈聖母躲閃不及,日月珠落下,正中後背,壓倒在地,現出原形。明理乃招黃巾力士,擒其回蓬。

多寶道人見教中道友連殞