寧缺很自然地生出這些想法，然後他想起二師兄曾經對世間宗教做出的評價，愈發覺得歧山大師這個提議裡藏著些問題。

——道佛兩家，最喜歡做的就是用恐懼來壓制人的理性，然後承諾美好的將來誘惑人的白痴性，從而讓人對他們言聽計從，不敢有絲毫質疑。

歧山大師先把桑桑體內的陰寒氣息說得那般恐怖，就在他快要絕望之時，忽然說道要桑桑去修佛，真的很像道觀佛廟裡那些勸老太太們捐錢的道士和尚。

大師這是要從書院和神殿挖人啊？寧缺神情微凜，卻又覺得自己似乎想得太多了些，大師怎麼看都不像是這種人，而且桑桑身體要緊，大師代表著最後的希望，不可不尊重，於是他深吸了一口氣，儘量平靜問道：「為何要桑桑修佛？」

歧山大師哪裡想得到，自己只不過提議了一句，便讓寧缺在這麼短的時間裡想了這麼多事情，慈祥說道：「都說佛法講究普渡眾生，其實此言大謬，即便佛祖圓寂之前，也無法做到，任何說自己想要普渡眾生的佛子，都是假佛子，因為這本來就是妄念，所謂修佛修的不過是自己，是尋求自身肉體與精神的解脫。」

寧缺說道：「我在書院後山裡也讀過兩本佛經，修佛的道理大概知道一些，大師不用講得這般詳細，我只想知道，這和桑桑的病有什麼關係。」

歧山大師說道：「桑桑是大千世界，光明自然不能驅逐或消滅掉她體內的陰寒氣息，而佛法不同，佛法尋求的不是鎮壓而是解脫，不會引起那道陰寒氣息的敵意，甚至可以能讓那道陰寒氣息於佛前明悟，自行解脫。」

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