便可以將有限的時間都花在其他事情上。

巫不怕死，這種巫祭之法很難長生。但沒關係，只要巫祭貢獻大，死亡之後，魂魄歸於幽冥之時，便可以在酆都鬼城之中成為一名鬼神，或被他祭祀的巫神看中，被敕封為的一名巫神麾下的小神，雖然不是肉。體長生，但卻屬於精神永恆。

對於這種巫修之法，逍遙子十分無奈，但精神長生也是長生於世的一種，雖然不能不死，但對於這些巫師來說，死亡也不過是換一個地方繼續存活罷了。

而且這種大規模的敕封幽冥鬼神之法唯有幽冥神女后土女神可以做到，其他神靈想要敕封神祇，則必須要將將自己的權柄分出一部分。就如當年女媧封神一樣，沒有那麼多的神山河流被其管轄，她也無法敕封山神河神。

雖然這種巫修之法有這麼多優點，但卻有著一種致命的弱點。那就是絕大多數巫師的生死一切都操控在巫神之手，哪怕是死後被封為鬼神，也無法脫離巫神的掌控。

換句話說，那就是這些巫師鬼神都太過於依賴巫神了，一旦巫神有失，出現意外，那麼這些依附巫神存在的鬼神便前途莫測。

雖然說巫門這種巫祭之法缺陷極大，但逍遙子和這位麻衣修士都很清楚，巫門用出這種法門並不是要為製造出和巫神平起平坐的仙神，其主要目的其實便是為巫神找下手、招爪牙。說句不好聽的，這些鬼神和巫師其實都是巫門收羅的炮灰。

巫門每處巫廟在招收巫祭前，都會測試這些位成巫祭的天資和潛力。若潛力極大，成神有望，那麼這些潛力大的巫祭則會被巫門重點培養，他們則會修行巫門其他的修行法門，及時是得到這種巫神饋贈，也不會讓其根基有失。

而沒有有潛力，那麼只能接受這種巫祭之法，成為廟祝，打理這些巫門瑣事，並按照功勞和資歷接受巫神饋贈，一步步走上巫廟的主持人。可以說這樣的巫師、鬼神並不是巫門的核心，他們雖然數量龐大，但卻只能打理巫門在地界的事情，雖然重要，但地位卻是最低下的。

雖然兩種巫師的待遇不同，但逍遙子和麻衣修士卻不會干涉巫門內部的運轉，這畢竟是巫門內政。而且對於這些資質差，天資潛力小，難以修成仙神的人來說，巫門此法已經是幫助他們，讓他們得到永生。

畢竟這世間生靈無數，真正能夠修成仙神的又有多少呢？那些潛力大的成為巫神的機會也不過是百中餘一，畢竟成神為仙，乃逆天改命，磨難極多。

而那些被巫門打上沒有潛力的巫師，成神的機會那就更加渺茫了，哪怕擁有足夠的資源，修煉成神怕是億中也沒有一人。而洪荒之中資源有限，巫門當然不可能無限制提供給所有巫師資源以修神。

不僅僅巫門這樣做，洪荒之中修仙求魔的，也是隻尋有緣之人，沒有機緣，沒有潛力是不會傳播修行之法的。

這種做法雖然冷血萬分，但倘若盤古族等諸多智慧種族，每一個生靈都得到修行之法，每一個生靈都去修行。那麼洪荒有這麼多資源和靈氣供所有生靈脩行嗎？倘若所有生靈都無所顧忌的去修行，那麼這種蝗蟲般的做法只會讓整個天地加速崩潰！

第293章　坐而論道

祭祀結束之後，逍遙子便和這位麻衣修士離開了這座巫廟。

兩人來到一處清淨之地，逍遙子拿出杯酒果，兩人就這樣隨意地席地而坐。

逍遙子是較為高傲的，一般修士都沒有和其共飲的資格，但現在他對面帶有富貴像的麻衣修士絕對可以和逍遙子促膝長談的能力和資格。

為麻衣修士倒滿一杯酒，逍遙子便問道：“觀察了這麼久，道友有何感官？”

麻衣修士右手拿起酒杯，抿了一口之後便說道：“雖然有各種各樣的缺陷，但這巫祭之法還是有些借鑑意義的。”