道：“你沒有聽過譚延凱？這麼給你說吧，他曾經擔任過民國∕政府的主席。是第一任行政院院長，他的繼任者就是蔣介∕石。

說起梁明宗麼？那就得從趕屍先生這一職業說起了。其實央視某個節目解密的那些，都是一些皮毛。就像這個節目解密外星人一樣，繞了好幾期，最後也沒有給出一個明確的答案。

至於解密趕屍先生？那就更是無稽之談了，連咱們這些警察都找不到趕屍先生的蹤影，那些記者們又怎麼能夠找到他們呢？那都是一些所謂的專家，根據他們的猜測，配上一些看似合理的理論，然後憑空杜撰出來的。

就像咱們湘南那個著名的何姓專家，當初三峽大壩剛建成時。這位何姓專家在接受媒體採訪時，信誓旦旦的保證，說三峽大壩可以抵禦千年一遇的大洪水。

正巧，那段時間咱們湘南連續下暴雨，那段時間，這位專家又連續接受了媒體的幾次採訪，他的回答一次比一次有意思。

分別是三峽大壩可以抵禦百年一遇的大洪水，三峽大壩可以抵禦十年一遇的大洪水，三峽大壩可以抵禦一次特大洪水。不能把希望全都寄託在三峽大壩身上。

呵呵……最後三峽大壩經受住了考驗，成功的抵禦了洪水，這位專家又蹦出來了，對外發表宣告。說他從一開始就知道了結局，後期的那些說法，只是和大家開了一個玩笑。”

聽到這裡。劉秀也跟著笑了起來：“呵呵……是啊，每到國內出現某個備受關注的問題時。就會有一些所謂的專家出來闢謠。

那些專家好像什麼都懂？說的一套一套的，其實全都是瞎扯淡。算了，不提那些專家了，越想越生氣，還是說說趕屍先生吧？我對他們有些好奇。”

見劉秀對趕屍先生比較好奇，高廣金回憶了一下，然後輕聲說道：“說起趕屍的起源，可以追溯到幾千年以前，當時湘南苗族的祖先阿普蚩尤，率兵在黃河邊與敵人對陣廝殺。

最後屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤命令阿普軍師把戰死的弟兄送回故里。

阿普軍師接到命令後，裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在屍首中間，先是默唸咒語、接著又禱告神靈，當儀式結束後，原本躺在地上的屍體，一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後面，規規矩矩的朝前行走。

到了清代中期，為了把客死異鄉的親人屍體運送回家鄉，湘南的一些居民，尋到一些懂得趕屍術的奇人，請他們出山，幫忙把親人的屍體護送回來。

屍體在最開始的運送過程中，大多需要走水路，並不需要　“驅趕”。但是通往湘南的水路，水流湍急，旋渦暗礁密佈，船隻往往沉沒。古人又迷信，不願意搭載死人走在險江之上，於是“趕屍”這個職業就此產生了。

據傳在抗戰期間，重慶打銅街一戶居民的門框上貼著一張紙條，上面寫著“代辦運屍還湘”。每到深夜，這家店裡都會接收一些死在戰場上的湘南人屍體，等到夜深人靜時，便會有趕屍人將這些屍體趕回湘南，護送到各自的親人手裡。

趕屍人也被人稱之為趕屍匠，不論屍體的數量有多少，都由一名趕屍匠驅趕，不管什麼天氣，趕屍匠都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間繫一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，手執銅鑼，腰包藏著一包符籙。

趕屍匠在趕屍的時候，不在屍體後面跟著，而是在屍前帶路，不打燈籠，因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走。

趕屍匠手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若是兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每具屍體都隔開兩米左右，黑夜行走時，屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額頭上貼著一張符籙。