，“現如今儒門需要重新振作，孟卿惑亂人心，怕是這達明域要出現問題，必須要儘快安穩下來。”

蕭睿心中卻有著擔憂，現如今的儒門，就算是孔衷林悟道，怕是也很難再成了，孟卿分割儒門最大的並非破壞儒門大會，而是定義了修行浩然氣之人的品性高潔。

他如此定義，日後有人再要投身儒門，卻要顧慮，顧慮自身是否能夠修出浩然氣來，若修不出浩然氣，只怕是要被人嘲笑，縱使不被人笑，自己怕是也有壓力，會陷入自我懷疑之中。

這人心之事並非一兩個渡劫就可以改變的。

蕭睿將自己的憂慮說出來，並且補充道，“只怕此事並不易。”

孔衷林聞言，脫口而出，“儒道修行本就是不斷提升自我的過程，有人可能練氣便就有浩然正氣，有人或許是金丹，元嬰，甚至於合體。

人非聖賢，自是不能完美，但若是不敢直視缺陷，畏懼他人目光與言語，怕是終身無法進益。而且修出浩然之氣就代表自身高潔如聖了？誰人敢言自己就是聖人？

浩然氣有無只代表儒門修行的一種階段，但並不意味著擁有浩然氣就一定正確，似孟卿一般以浩然氣為根本，傲然俯視眾生，殺戮眾生就是高潔？

假託聖人言，卻行殺戮之事，這不正說明了浩然氣並不代表一切，只是一種階段嗎？”

孔衷林悟道之始就已然思考過，而如今他將修行浩然氣的打壓下去，以孟卿為詆譭物件，言說浩然氣並非什麼高潔之物，如此，或可聚攏部分人心。

蕭睿聞言眼中也是有了幾分光彩，雖然有人或許不認可這等說辭，但總歸是有了依託依據，如此一來，倒不至於完全崩散。

而此時，顧醉聽著下方之人所說，輕笑道，“想不到，這儒門竟也有如此極端之人，那今後倒是不用理會，他們自己就會自相殘殺。”

在顧醉身旁，一人問道，“主人，這儒家當真如此重要嗎？還值得我們出動這般多的渡劫。”

顧醉只是道，“只不過防範於未然罷了，儒家行教化，在一定程度上可以安穩人心，讓許多人披上一層虛偽的外衣，雖然內裡可能不會認可，但行事卻難免溫和了許多，與我們想做的有違背之處。不過如今崛起，卻也有幾分運道，想來當初他也沒想到吧。”