中，他的出發點也是儘快結束戰亂。誰最有力量做到這一點，他就會支援誰。在此之前，李閥佔據了關中，形勢看來大好。這一系列軍事成就，李世民居功至偉，其才幹也確實勝過李建成。再加上慈航靜齋和淨念禪院的勸說，所以寧道奇才表現出傾向支援李世民的態度。

在《大唐雙龍傳》原來的世界當中也是一樣。寇仲和徐子陵兩個小子，口頭上說要爭天下，可到頭來卻三天打魚兩天曬網，天南地北地瞎折騰，把軍政大事都交給手下人，自己就沒幾天安心待在根據地發展實力的。哪怕最後僥倖成了些氣勢，也是全憑宋閥在幕後支援。如此一來，卻讓人如何能夠放棄李閥，轉而支援你們兩個傻小子？

但陳勝就不同了。身為瓦崗軍的大路元帥，勢力之雄厚，與李閥相比絕不落下風。而經過今天這麼一場大亂以後，洛陽也將落入瓦崗軍控制之下，從此中原腹地盡為所有，實力之雄強，天下再無人能夠與之比肩。李閥偏居關中，更是不值一提。

歷史之上，有秦國掃六國、劉邦滅項羽、北周宇文家平北齊高家等例子。看起來，似乎只要得到關中，就能得天下。但實際上，這幾個例子的背後，卻都是關東諸國自己率先內亂，給了關中勢力可乘之機。而只要關東不亂，則關中偏居貧瘠之地，實力其實絕難與富庶的關東相比。

李世民乃沙場上百戰百勝的無敵統帥。假如他今日不死，得以回返關中整頓軍馬，和瓦崗軍再決雌雄，則鹿？則鹿死誰手，確實還在未定之數。但如此一來，雙方大軍對決，兵連禍結，無論誰勝誰負，最後也肯定要再多死十幾萬甚至幾十萬人。則寧道奇又於心何忍？那倒不如犧牲李世民，犧牲李閥，讓瓦崗軍得以儘快統一天下。對天下億萬蒼生而言，這樣做才是最好的選擇。

此外，李閥太原起兵，閥主李淵接受了突厥的支援，被突厥冊封為可汗。從這個角度來說，李閥和郭子和、劉武周、梁師都等同樣接受突厥冊封的勢力沒有什麼分別，都屬於突厥走狗。寧道奇站在中原的立場上，對此是從來都頗有微詞的。只不過師妃暄和了空都辯解說等到李世民當上皇帝之後，就會和突厥一刀兩斷，所以寧散人才暫時不多說話而已。相比之下，陳勝領導下的瓦崗軍則和突厥毫無關係，清清白白，自然更能入得寧散人的法眼。

慈航靜齋和淨念禪院拉攏寧道奇支援，還有一個重要理由。那就是李閥將要修改家譜，攀扯老子為先祖，並非從此承諾三教之中，以道為先，儒佛皆在其後。可是寧道奇從來不愛老子的認真，只愛莊子的恢奇。一生追求者，乃是超脫成敗得失，是非譭譽的大逍遙大自在。對於世間究竟道為先抑或儒為先，寧散人並不太看重。

兼且自漢武帝以來，主流社會就以儒術獨佔鰲頭，佛道皆在其後。天下世家望族，文人士子，都是憑儒術傳家，更以儒術治國。突然間說要改成以道家黃老之術治國，天下人心如何能平？如何能服？假如當政者一意孤行的話，無非又是一場腥風血雨罷了。寧道奇更不願意看見這種情景出現。

寧散人不但武功高，智慧也高。靈臺清明，不受塵染。妄想用名利引誘他為李閥做事出力，根本是從一開始，便已經打錯了主意。看破方能放下，放下才得逍遙。故此寧道奇終於大徹大悟，打破執著，及時抽身。如此所為，證明他始終不愧為當世頂尖的大宗師，令人好生相敬。

當然，這個“令人好生相敬”，是站在陳勝——或者說瓦崗軍的立場上而言。站在李世民和了空的立場上，則毫無疑問，他們只會對這種背叛的行為深感切齒痛恨。可是過於沉重的精神打擊，卻甚至讓他們連憤怒痛恨之情也生不起來了。沮喪、絕望、失落、茫然……滿滿地充斥其心，霎時間，了空和李世民都是腦海內一片空白，如泥塑木偶般呆呆站在原地，動彈不得。

陳勝收回送別