，這種生物不是從我們所在的地球孕育出來的。

彭納庫克人的神話故事將那些生物描述得最為連貫和生動。在他們的神話故事中，把那些生物稱作是&ldo;長著翅膀的東西&rdo;，說它們從天空中的大熊座飛來，並在我們的星球上尋找山脈開礦，從而得到了一種無法在其他星球上找到的礦石。然而它們並不生活在那些礦山之中，神話故事裡說，它們僅僅在那裡建造了一些前哨戰點，然後就帶著大量的礦石一直向北方飛去，飛回它們自己的星球。它們只會傷害那些與它們過分接近或者試圖去窺探和監視它們的人類。地球上的動物們並不擔心會被它們捕殺，而是對它們帶有本能的憎恨和敵意，因而都刻意躲避它們。它們不能吃地球上的任何動物或者其他食物，從來都是從其他的星球上將食物帶到地球來。接近它們可從來都不是什麼好事，有的時候會有一些年輕的沒有經驗的打獵者們誤入了它們所在的山脈之中，便再也沒能回來。如果在夜裡的森林中遇到它們也同樣不是什麼好事，它們會試圖模仿人類說話的聲音，發出類似蜜蜂的嗡嗡聲。它們知道地球上所有的語言，包括彭納庫克人、休倫人以及五組同盟的人，然而卻好像不需要擁有或者使用自己的語言。它們彼此之間用頭部交流，靠著頭部不同方式的顏色變化去表達不同的意思。

不過當然了，所有這些無論是白種人的還是印第安人的神話故事，都在19世紀漸漸消失了。偶爾也會有些神話故事再次死灰復燃，不過也都很快銷聲匿跡了。後來，佛蒙特州人的生活習慣逐漸穩定下來了。根據某個固有的習慣，他們形成了固定的行走路線和適宜居住的地點，然而越來越少有人能記起究竟是怎樣恐懼和逃避的心理促使前人制定下了這樣的習俗，甚至人們都不記得祖先們曾經懷有這樣一種恐懼或者逃避的心理。現在的大多數人只是簡單地知道丘陵中的某些地方是非常危險的，那裡的土地貧瘠，也種不出什麼賴以生存的食物，並且一般說來住在那裡也是相當不吉利的。同時他們也知道，通常情況下，最好能遠離那些地方。最終，受到傳統風俗和經濟利益的影響而形成的生活習慣深深地留存在了那些被人們認可的聚居地上，因而不會再有人因為任何理由走出自己所在的安全地區。那些可怕的生物曾經出現過的丘陵也因此被荒廢了，再也沒有人去過那裡，不過這倒不是人們刻意為之，而僅僅是無意識的行為。除非是在某些極為罕見的、區域性發生的恐慌時期，不然只有那些喜歡大驚小怪的老奶奶們以及那些喜歡回憶過去的耄耋老人還會喃喃地說起那些居住在丘陵禁地裡的生物。不過那些老人們也認同一個觀點，那就是現在沒有必要再去懼怕那些生物了，因為人們已經習慣了現在的生活環境和居住地點，也會待在自己的居住地不擅自出走，也就不會再去那些生物曾經選擇的領地了。

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