傳與他們的下一代，期望他們或許能破解其中之謎，收穫那意外之財。透過以上兩點，這兒歌就會代代相傳，最終傳與兒歌的編撰者所要傳的人――能破謎局者，也就是所謂的有緣之人。這種能傳遞千年之遙的資訊方式，不能不說是一種創舉。這個人真是一個天才！”

他的這種溢美之辭也得到了基它人的贊同，誰又能想到如此隱諱曲折的方法喃？難道又是盛有木那千年前的師父映真子麼，能想到的人只有他了。果不出所料，盛有木果然提到了那三個字：映真子！這個千年前的曠世奇才。當然況大爺一家對這三個字是豪無概念，看到盛有木也用如此虔誠的語氣提到的人也一定是個非同一般的人，所以他們也不由得對這個千年前編兒歌的人肅然起敬。只是他們不明白，這個據說千年前的人怎會是眼前這個年青人的師父喃！有些事是越弄越糊塗，所以他們也不去管了，管他張飛打嶽了，因為盛有木又在進行他的推理分析了，太神奇了，簡直是聽君一席話，勝讀十年書啊。

“從前面的兩個墓穴的佈局手法和機關來看，與這裡有太多相似之處。要知道，一個人自認為有效的手法是不可能只用一次的，映真子也不能例外。它們都有詩詞作為謎面，隱藏他的真實意思，只是這次用的是兒歌，有些讓人意想不到，但都是大同小異，相似明顯。所以我從手法來看應是一人所為。再者，我剛才問過了況大爺，這十里八鄉的只有這君山衝才是況氏族姓聚居之地，這與我從仙娘劉孃處得來的資訊完全吻合。而勾魂索況問之的武功法術又在本地流傳，要知道這些武功法術均為況問之本人所創，這些武功法術肯定是在他之後在此流傳，也就是說會這些武功法術的都是他的傳人。這君山衝雖然山清水秀，景色秀麗，象個世外桃園，是個隱居的好地方。但絕不是個斂財生財之地，所以如果真有那些財寶存在，那一定是從外界運來的。我來之前翻查過一些古籍資料，發現歷朝歷代這裡的名臣異士幾乎沒有，所以這些財寶不可能為衣錦還鄉之資，還有如果沒有相當的勢力，運送如此鉅額的財物是不可能安全抵達的。”

“這些條件都指向一個人――勾魂索況問之。況問之是五行中最富有的一個，他在山東經商開礦，田產無數，雖不能說富可敵國，卻也是富甲一方。有野史記載：當初唐中宗李顯逃難山東之時全賴況氏的財力支援，並由此與嶗山五行結下情義。後又幫助中宗李顯牽制了權臣張諫之和郭守義，嶗山五行立下了汗馬功勞，其中又最以財力雄厚，足智多謀的況問之最受中宗寵幸。要不是為了對付他的心腹大患――映真子，中宗是不可能運用他的王牌――嶗山五行的。”

“在幫助中宗李顯復國的過程中，況問之深感官場的爾虞我詐，城府極深的他暗中派人尋找良所，以備他以後隱居之用。果真讓他覓得好地，也就是現在的君山衝，秘密地將家人連同他的鉅額財寶都轉移了過去。無奈在與映真子的天一戰中，為中宗李顯流盡了最後一滴血，最終無福消受。還好有映真子這個亦敵亦友的同道，讓他圓了隱居之夢，將他的遺體安葬在了他生前想去的地方――君山衝，與他的家人相伴。映真子當時出於形勢所迫，在徵得況問之的家人的同意下，將他用不上的財產盡數隨葬。並編了這首兒歌教人傳唱。由於在做墓穴時映真子已佈下了謎局機關，再加之時日太久，知道墓穴的人都已不在，祖墳的具體位置也成了千古之謎。唯有這兒歌流傳了下來，印證了映真子的先見之