。處於中心的映真子眼看就要暴斃於五行的毒鞭、鋼刃、尖刺、銅笛之下。好個映真子，右手執斧輕點“當！”的一聲已將朗功山的大刀彈開，斧柄順勢後挫磕開烏骨刺。左手食指微曲，向近在眼前的繩鞭彈去，見繩鞭如受驚之蛇，返身而暴退，反向它的主人勾魂索況問之面門襲去。斧口向上反削攻來的銅笛，使牧天籟不得不拆招自保。震天錘衛驚春的雙錘似雷霆萬鈞地襲來，看來無化解之法了。只見映真子左手化掌，直接向雙錘拍去。他不想要他的手了麼，連衛驚春都以為映真子的左手必毀在他的雙錘重擊之下。映真子何許人也，可是神木門的掌門人，魯班的第十代嫡傳弟子，怎會做那自殘的蠢事。他們神木門的亦玄亦武的碎石手，可不是浪得虛名，那可是祖師魯班密不外傳的鎮山神功。映真子在秒殺龐猛時就露了一手，那次是直接震飛龐猛的雙錘。可這次震天錘衛驚春非等閒之輩，雙錘雖未震脫手，可也是雙手發麻，一陣刺痛，大驚不已，可映真子的單掌也不慢，直取他面門。右手大斧從前至後狂削，一招橫掃千軍，向右後三人猛攻。

五行見映真子不僅頃刻解了他們至命合力一擊，而且反守為攻，氣勢萬千的向他們攻來。五人在佩服之餘，更多了份小心，映真子要他們五行一起上，並非小看他們，也不是狂妄，而是他確實有這個能耐。五行也非等閒之人，在小心的化解了映真子的反擊之後，耐心地與映真子對攻起來，希望在圍攻中找出映真子的破綻，尋時機打敗他。這樣互為攻守的緾鬥無休無止的進行了下去，直殺得飛沙走石，天昏地暗。這還是映真子昨夜無睡，狀態不好的情況下的結果，若在映真子的頂盛期，即使王五行聯手，又能在他手下走得了幾個回合喃？！盛有木對映真子簡直佩服得五體投地了。

武功已不能分出勝負，不知不覺間用起了法術，不管是誰先用，那無所謂了，欲罷不能的酣斗的幾人，如不快點分出勝負，最終會活活累死。法術一用，普通的刀劍就無啥用場了。好在他們的兵器都能配合法術的運用。鬥法可就不同於比武了，武功之分還有賴於力大力小，是高大健壯還是矮小羸弱，這些方面都佔有起手，當然絕頂高手除外。君不見總有力大如牛的蠻兵，身壯似鐵塔的莽漢，成了歷史上的或小說影視上的主角。鬥法絕對是智力體力毅力應變領悟力等全方位的競賽，智商不高的人休想參與，光是那些悔澀的術語就夠受了，更不要說用了。

且說鬥法不知不覺間就進行了，那又是另一番景象。大家都停在了原地，用上各自的法寶，不同的手印，難懂的咒語，隔空向對方攻擊。雖沒有比武時的貼身肉搏，那種酣暢淋漓的快感。可也是危機四伏，不可有絲毫大意。又鬥了多時，五行已是個個嘴角帶血，已然受了內傷。以一敵五的映真子也好不了哪兒去，大汗淋漓，雙目充血，有些虛弱了。幻音笛牧天籟瞅了個空，脫離出戰圈，喘息了一會兒，大聲說：“映兄，既然這個世道不容你我共存，我們如此的比法，只會同歸於盡，沒有一點意義。早就聽說神木門有十指追魂的奇功異術，我們只有五人，映兄只失五指，尚有活命。我等兄弟作最後的全力一擊，映兄用你的奇術，生死由天，即使我等亡於奇術之下，能見識到這種奇術，也是死而無憾了。”十指追魂可是祖師魯班所創的一種異術，在催動法力之下，施法之人的手指自斷，自己飛尋敵人，斷指如錐，直透人體，所受之人觸之則亡，無人能免。當然施法之人也會因十指盡斷而亡，是一種同歸於盡的法術，不在萬不得以，誰人敢用，也太歹毒了點。祖師魯班曾與一山怪惡鬥幾天幾夜，最後用此法術，失了一指才將山怪誅滅，這也是祖師魯班左手小指殘缺的由來。今五行提此，映真子是百感交集，這些武功法術上的知音，來得忙也去得快，而且由自己去毀滅，雖殘忍，卻也是唯一的解決之法了。他還有事要做，還不想死，而他不死，五