於第三種劫數，因此地北面一座樂馬之山上有一隻野獸，其狀如橐，赤如丹火，其名曰（犭戾），現則其國大疫。去年以來，漸漸出現。不是劫數，不會出現，制之之法，派遣天地將去打死他，是不中用的。因為打死了他，血肉狼藉，為患更甚。前年蜚獸的覆轍，可為鑑戒。好在天地之間，一物一制。離樂馬山幾百裡外，有一座堇理之山。山上有一隻異鳥，其狀如鵲，青身白嚎，白目、白尾，名叫青耕，其鳴自呼。這鳥兒捉到，就可以制伏怪獸了。這是第三種原因的治法。”說罷，站起身來，說道：“言盡於此，你止要牢記去做就是了。”

文命再拜稱謝，叩求姓名。那人道：“此刻不必說，將來你來採藥取水時，自會知道。”說罷，那兩童子仍送文命歸去，送到半途，倏然不見，文命大為詫異，只能獨自亂行。

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第一百一十六回 禹作岣嶁碑　神農教避疫

第一百一十七回 樂馬山禹誅疫獸　蟠冢山驅龍導漾

且說天地將，兩童子引文命去後，非常不放心，因為文命吩咐，不敢追隨，只能在近處探望。忽見文命獨自歸來，不禁大喜，都迎上去，簇擁著文命歸營。

皋陶、伯益等忙來探問情形，文命將大略說了一遍。大家猜不出那人究竟是人，是鬼，是仙。天將等在旁聽了，大笑道：“原來就是他變的把戲，怪不得抵死不許我們同去，怕揭穿了他的假面具，他就是炎帝神農氏呢。”文命道：“汝等何以知之？”天將道：“跟著夫人到他那邊，不知道去過多少次。他那個石室就叫作神農窟。窟前百藥叢生，莫不畢備。還有一種異物藤花，形狀像菱萊，朝時紫色，午時變作綠色，下午又變作黃｜色，黃昏時候又變作青色，夜間又變作赤色。一日一夜之中，五色迭耀，真正是異物呢。他那九口井，亦很著靈異。我聽見夫人說，這位炎帝神農氏，就生在這個石室之中。他生的時候，地忽自穿，成為九井。一井汲水，則各井皆動。我們從前都當玩意兒弄過，的的確確是他了。”

文命道：“我聽說神農氏生於烈山，怎樣會在此地呢？”

天將道：“烈山離此地並不遠。就使遠，亦可以使他不遠。我們夫人從前用縮地法迎崇伯，崇伯忘記了嗎？”文命聽了，恍然大悟，趕快帶了十幾個醫生，與皋陶等徑往烈山而來。按照方劑採藥，並吸取九井之水煎熬。那九口井果然是吸一井而餘井皆動。文命看那長松石室等依然如前，只有兩童子和神農氏已不見了。

文命和皋陶等向著石室再拜稽首，以志敬謝。站起來問天將等道：“炎帝的墳墓並不在此，他常在此做什麼？”天將道：“他是個得道尸解之人，墳墓是假的，無依戀之必要。此地是他生長之處，所以常來，所謂神仙不忘其本也。”隔了兩日，藥已制好。文命叫分散於各處，那患病的人服了，無不立刻就愈，真是仙方。文命又叫人服食赤小豆，並且於每年冬至日服之。後來荊楚一帶遂傳為風俗，並且那臘日擊鼓裝力士之法，亦有行之者。從此共工氏疫鬼遂不能為患了。閒話不提。

且說文命散藥治疫之後，又叫過天地將來，命他們到堇理山中去捉青耕鳥，要活捉，不許絲毫傷損，天地將領命而去。

這裡文命率眾北行。到得蒼舒駐紮之地，蒼舒等出迎。備述這次疫癘士卒喪亡之多，如今服藥後，病者雖愈，而未盡復原。

文命聽了，不勝悼惜，遂親至各營，撫慰了他們一番。

後來與蒼舒談起神農氏所傳治疫三方，蒼舒愕然道：“原來