裡更好的地方了。

想起自己穿越以來，雖然行的是仙道，卻是整日蠅營狗苟，奔波勞累，哪裡又真享受過一天的逍遙快活了？不過隨即又醒悟過來，開闢者和後來者自然不同，天將降大任於斯人也。

自己圖謀太大，自然要有這般辛勞危險。若是像自己學以前世界的張天師之舉，潛在南疆，施符治病，廣收門徒，開宗立派。等著根基深厚了，再伐山破廟。這般行為，最後頂多也就是一個張天師而已。根本不可能讓仙道大興。

看看以前世界道門的發展就知道，這般伐山破廟，最後還是要無奈妥協和本土神道融合，最後變成四不像。再看看原來世界，那些大宗教如何興起？如耶教綠教等，還不是要藉著人主之勢，才能掃平原始神道，開創新教出來，席捲天下？

想到這裡，傅說原本心中生出的那麼一點疲累厭倦之意頓時全消。重新又變得鬥志滿滿。

上了石峰，就見那草廬古拙，裡面的傢俱都是木製，並不如何雕琢，而又一種自然的趣味。這般趣味若是在傅說原來的世界倒也不稀奇，因為有著道家思想存在，影響了審美觀的緣故。但是這世界卻就沒有，因此有著這股意味就更是難得了。起碼傅說在這方世界，也是第一次見到。

“鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎已乎。臨人以德！殆乎殆乎，畫地而趨！迷陽迷陽，無傷吾行！吾行郤曲，無傷吾足！”

這段話出自莊子南華經之中，大意卻說是世道艱難，道路崎嶇。天下紛紜，便連聖人也不肯降生在這種世道上。若是單獨來看，就有著一種很悲觀出世的味道。

三人坐定，便見著桑歷羊擊桌而歌，手中在桌子上打著拍子，嘴裡輕輕唱著。傅說一聽，頓時大汗，這卻是自己練字的時候抄寫的莊子之中的一段，想不到會在桑歷羊口中唱出，難道這廝也是一個穿越者？

桑歷羊唱罷，哈哈笑道：“想不到國師能寫出這等文章來，恰是吾輩中人。”

王建之心中道：這文章自然是極好的，可惜太過消極了一些。他們這些人身為國師，山神的難道還有什麼懼怕的麼？

太原城外，流民的大軍重新又圍了起來。已經快一個月了，城裡早已經斷了糧，每天都有餓死的人被往外搬出。可是城中的守軍，卻一直不肯投降。

最近一直在看《宋史》《鐵圍山縱談》《東京夢梁錄》之類的書，開始為新書做些準備。下本書想放在真實的歷史背景之下，演繹出新的神道仙道的故事。不知道北宋宣和年間，這個激烈變動的年代大家感覺如何？有沒有什麼要跟我說的？

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第十二章　國士無雙　洞天寶地

“丁前溪，你也是殺過官，造反過的人。dyzdyzccoo被朝廷招安了，我們就不說了，現在朝廷那些狗賊，都已經撤走了。只留下你們這些兄弟在這裡等死，何不反了他孃的。大家一起喝酒吃肉多快活！”

城下一個大嗓門的叫著，如果傅說在的話，就能認出這就是當日在驛館之中有著一面之緣的年青人。

“朱不平，你他孃的少叫喚。大爺我雖然讀書不多，可是也知道一個道理，人以國士待我，我以國士報之。傅國師對我有解衣推食之恩，臨走還把太原城交給我，如此信任。某家自然要肝腦塗地以報，不用多說。有本事你就打進來吧！”

城頭上丁前溪哈哈大笑，身邊邢德一眾兄弟都在，卻是個個帶傷。尤其是邢德躺在地上，腸子已經流出了一地，已經半死不活了。這時候聽到丁前溪的話，大大的露了一個笑臉，卻牽動了傷口，轉瞬又變得慘白。

整個太原城上只