己承認偽滿洲國的罪責開脫。他在《中日國交調整條約簽署後對記者談話》中詭辯道：“我們收拾時局要從大處著想。從遠處著想。這次中日條約的簽訂，不是計較一時的便利，不是計較一事的便宜，而是從中日兩國永久親睦，東亞永久和平著想。至於東北四省，本來是中國領土之一部分，然自九一八以至現在，已經十年了，在這十年中，事實之推移，是人所共見的。”他進而《在東京對日本國民廣播詞》中討好說：“中國對於滿洲，從前與日本抱著不同的見解，如今閤中日滿三國都向著建設東亞新秩序的前途邁進，正所謂安則俱安，危則俱危，從前不同見解，一轉瞬間便為一致了。”

當日本的侵略戰爭已陷入節節敗退的困境中時，為了讓傀儡政權為日本的對外侵略承擔更多的“責任”，自１９４３年起，日寇在口頭上宣稱要給予汪偽政權以更多的“自由。”而汪精衛也就藉此把自己的賣國主義的言化，由鼓吹“共存共榮”、“同甘共苦”，進一步提升到叫嚷與日本“死中求生”的程度，不惜以淪陷區的人力物力傾擲於日本的對外侵略戰爭中去。他叫嚷要“拿出全副精神，放在‘決戰第一上面’”汪偽政權對英美宣戰之後，汪在《宣戰佈告》宣稱“自今日起，對英美處於戰爭狀態，當悉其全力，與友邦日本協力”。竟然還決定與日本“同甘共苦”。如果說以前的汪精衛真是上當受騙，真是對日本心存僥倖，這時他已是死心塌地的要做日本人的走狗了。汪還宣稱日本的侵略戰爭，“是中國生死存亡的戰爭，所有足以妨害決戰意志之昂揚，②喪民族精神之振奮的，必須一一摧毀而廓清之。”汪精衛這種不顧一切地效忠於日本主子的奴才嘴臉，到這個時期可謂是暴露無遺了。

為配合日本進行侵略戰爭的需要，汪精衛在淪陷區竭力推行奴化統治與宣傳，以達到與主人“同生共死”之目的。在具體推行過程中，汪精衛等人主要採取了以下措施：

１）制訂出一整套的奴化宣傳綱要，用以推行賣國主義政策。汪偽政權先後制訂了一系列的宣傳要點、綱要，丟擲了《戰時文化宣傳政策基本綱要》、《關於國民精神總動員》等檔案。在《戰時文化宣傳政策基本綱要》中，汪精衛集團提出了在整個思想文化領域的各項任務：諸如“發揚東亞文化，鞏固東亞軸心，完成戰爭之使命”；清除英美侵略主義的罪惡，掃除英美個人自由主義之毒素，消滅依賴英美之卑劣心理，提高國民打倒英美侵略主義之敵愾情緒”；“協力大東亞共榮圈建設之成功”；

２）組織訓練淪陷區青少年，竭力向他們灌輸“東亞聯盟”等親日賣國的思想，以此作為其推行新國**動的重點。汪精衛等人在淪陷區各學校強制推行親日賣國的奴化教育，並在南京舉辦了“青少團訓練班”，以東亞聯盟和新國**動的理論作為“訓導”的基本內容，同時還透過了《新國**動青年訓練綱要》、《中國青年模範團組織原則》、《中國童子軍組織原則》等檔案，並決定在全淪陷區普遍設立青年團與童子軍，進行對汪個人崇拜和親日賣國的奴化教育。在汪偽“新國**動促進委員會”之下，專門附設了一個青年幹部學校，實施法西斯式的訓練，培訓從事賣國主義奴化教育與統治的人員。

３）利用報刊、廣播、電影、巡迴展覽以及各種紀念活動形式，大肆鼓吹和宣傳東亞聯盟等賣國主義的理論。汪精衛傀儡政權的要員們還經常在節慶日子利用報刊和廣播大肆販賣其賣國主義的主張，同時還舉辦“和平建國文獻展覽”、“和平建國攝影展覽會”進行奴化教育宣傳。

汪偽集團在開展“新國**動”的同時，也賣力地配合日寇開展了“清鄉運動。”汪精衛在《二次巡視清