道：“咱們怎生想個法子，幫幫這些眾生吧。”

那羅耶說：“幫幫他們？怎麼個幫法呢？不止地獄眾生，我看人界、你們修羅界、畜生界、餓鬼界的眾生都很可憐，我們幫得過來麼？”

香香公主說：“那也不能眼睜睜的看著他們受苦，自己還在這裡安然享樂。聽了你說的這些，我的良心不安，覺得享樂也沒什麼意思了。”

那羅耶臉一紅，心想我卻沒有像你這麼容易良心不安，咱可是享樂照舊不誤。他說：“香香妹妹，你心腸也忒好了．．．．．．依你的話，咱們該怎麼做呢？”

香香公主說：“我也沒個主意，你說呢？”說著拿眼看了看那羅耶。

那羅耶何等聰明，當然明白香香公主的意思。心想決不能在美女面前丟臉，腦子一熱，脫口而出道：“不如咱倆偷偷溜出天界，到下界去行俠仗義，扶危濟困，豈不妙哉？”

話剛出口，心裡就後悔了，他立馬想到了自己在天界衣來伸手，飯來張口，錦衣玉食的豪奢生活，想到了那美妙絕倫的天樂天舞，想到與父王一起馳騁畋獵的快樂時光，想起母后的慈祥愛護。他才多大年紀，還有那麼多好玩的事情沒有經歷過呢，那裡就捨得放下這一切，去行什麼俠、仗什麼義、扶什麼危、濟什麼困呀。

香香公主聽了此言，卻大為高興，拍手叫道：“好呀好呀！”那羅耶見香香公主如此興奮，那改悔的話如何說得出口？他轉念一想，這小丫頭或許只是一時興起，想出去散散心，我且帶她去下界遊玩幾rì，待她新鮮勁一過，再回天界不遲，這豈不好？。

當下兩人定計，約好次rì午時溪邊見，一同出發。

………【第九章　怪獸之鬥】………

世界上三大宗教，都教人行善。儒家有功過格，儒家的信徒每天做了一件好事，就在表格上點一個紅點，做了一件壞事，就點一個黑點，以此來督促自己行善積德；道家則說“天道無親，常與善人”。修煉大羅金仙，要積累三千功德。佛家則教人要“諸惡莫作，眾善奉行”。也是要積累功德。我們做人，一定要有善行的成就，否則來生堪憂，今生無趣有災。

當你一籌莫展，萬事不遂，心灰意懶之時，或者說當你面臨崩潰之時，要想擺脫困境，切記一句話——“助人為快樂之本。”多多行善，多積yīn德，境遇就會改變，快樂也會不期而至。

舉個例子來說，如美國億萬富豪洛克菲勒，五十歲時*已經積累了富可敵國的財富。我們一定認為他一定幸福得不得了，想要什麼就有什麼，想做什麼就做什麼，那知他此刻卻得了嚴重的抑鬱症，整天什麼事都提不起jīng神來，生活變得無趣乏味。遍請名醫，也治不好這病。

後來還是有人告訴他，助人為快樂之本，行善為快樂之源，他這才醒悟，從此在慈善事業上投入了大量的資金，成了一名慈善家。說來也怪，他的抑鬱症慢慢地不藥而癒，最後活到了九十多歲。

這就是行善積德的好處，做好人也許會吃些眼前虧，但總的來說不吃虧；做惡人可能會有一些眼前利益，但總的來說還是虧的，jīng於計算的現代人，你會選擇做那一種人呢？

．．．．．．

那羅耶回去以後，收拾了一些簡單的衣物，心想這次偷偷出門，也不知道外面有多大風險，還帶著個小丫頭，雖說會一些粗淺的法術和五神通，還是要多做點準備，也是有備無患的意思。他便偷偷溜進父王的寢宮，想要尋找點神兵利器，以為護身之用。

進得寢宮，只見正面牆壁掛著一把寶劍，劍柄上鑲著一顆鴨蛋大小的綠寶石，幽幽地發著綠光。他想這劍在寢宮裡見過多次，從沒見父王取下來用過一次。“這劍必有古怪。”那羅耶心裡暗忖道。他伸手取下劍來