以保留自己的完整意識，雖然同樣受制於人，相對傀儡來說卻要獨立的多。

李雲妙仔細看完這篇《轉神術》，她對這位創造出如此神奇法門的人十分佩服，與此同時，心裡也升起了另一個疑惑。

不論是一神教，還是多神教，在現實當中都大量存在，其構架方式也與金光神明咒所言相當類似。

原本李雲妙認為這些宗教只是凡人需要精神慰藉才應運而生，在得到金光神明咒之後，她卻有了另一個猜想。

或許正是這些神道修行之法影響了俗世的宗教也說不定，既然《金光神明咒》感言之鑿鑿地說可以凝聚香火之力成就真神之軀，那麼在過去，肯定就有人藉此成功過。

只是如今不論是西域，還是中原，都未曾聽說過有大法力的神道修士，信徒萬萬計的宗教也不曾有過，那這些長生久視的真神到底去哪裡了呢？

是已經隕落，還是去了其他世界？他們龐大的神國又去了哪裡？為何除了這荒野山洞中的一牆神文，再無半點痕跡留下？

李雲妙的師尊極玄子乃是一位元神合道的長生真人，成道於一千多年前，雖名長生，其實也不過活了兩千多歲。

據他所言，他們所在這方世界，其實是一個巨大的球體，與天上星辰無異，大陸浮於海洋之上，除了九州所在大陸，另外還有兩塊陸地漂浮海上。

不過那兩塊大陸都是赤地千里，荒無人煙，生靈相當稀少，靈氣更是稀薄。

而人類，大約興起於三萬年前，至於道法，則是從天外傳來，這些事情，極玄子都只是和李雲妙粗略地提了一下，其中詳細之事，他只道是以李雲妙如今的修為還不適合知道。

“原來是這樣，難怪我中原道門無人走這神道。”看完《金光神明咒》，李雲妙感嘆道。

道門煉氣士成就長生，乃是從肉身入手，元神終結，煉氣九層一步步地將肉身培養強大，最終目的卻是以其滋養元神。

元神一旦超脫，便再沒了肉身束縛，自然壽元無盡，無有生老病死之憂，可也因此，對肉身的要求特別高，在成就長生之前，身體絕不可有殘缺。

而《金光神明咒》所言長生之法，其原理也與此類似，道門煉氣以滋養肉身神魂，故名煉氣士，這神道之法卻是藉助香火之力淬鍊肉身。

道門煉氣，入竅大圓滿後自身法力總量便不再變化，之後諸多境界也只是改變了真氣的質量，或是大大增加了能操縱的天地元氣的量，其本身儲存的法力始終是沒有改變的。

從這個角度來說，滋養煉氣士的始終是自身修煉出來的法力，這些法力數量有限，可與煉氣士自身的契合度更高，所以僅憑這一點點法力也足以讓煉氣士修至煉氣第九層溫養境。

溫養大圓滿，周身法力轉換為仙氣，從一方面來說，是有了成就元神的資格，從另一方來說，也是煉氣滋養肉身道路的盡頭。

溫養大宗師，享壽八百載，若是沒能凝聚出元神，壽元一盡，也只能身死道消。

其肉身雖然已經有了不朽的徵兆，卻還不足以在保持肉身不朽的同時，讓神魂再一次發生質變，繼續在天地間存在。

道門對此做出的選擇就是耗盡肉身所有的一切能量，全力滋養神魂，成就元神，從此長生逍遙。

道門所練法力有限，神道能凝聚的香火之力從理論上說卻是無限的，只要信眾夠多，這些香火之力的增加就永遠沒有盡頭。

無論是什麼樣的質變，只要積累的量夠多，哪怕法門沒那麼精妙，也能使其發生。

這《金光神明咒》就是這麼一個思路，以萬萬計的信徒之力來成就一人的長生之路，如何不成？

而中原道門沒能產生這樣的法門，就是因為那些研究神道法門的人都是各派身體有