那大雄寶殿長寬各十餘丈，冒川生說話聲音不大，但殿中每一個人聽來，聲音一樣大小，一般清楚。唐經天大為心折，心中想道：“冒老前輩果然是名下無虛，雖在暮年，中氣的充沛，卻也不在我爹爹之下。”要知內功有造詣的人，固然可以傳聲及遠，但像冒川生這樣的在大殿的講壇上說話，近身的人必有震耳如雷之感，坐在中間的人又必然遭受回聲的干擾，坐在後排的人則一定有刺耳之感。但冒川生卻如家常閒話，不疾不徐，遠近各人，都像是感到他就坐在對面和自己談天一樣，絲毫沒有運用內功以氣傳聲的感覺。這正是內功已練到化境，才能達到的境界。

冒川生接著講了一段《易筋經》的精義，內功有了造詣的人，固然領悟得多，初學之士，也從中悟到許多武學的原理，亦是獲益不淺。冒川生講完那一段《易筋經》後，按照以往的規矩，開始每日的“結緣”。由請益的人將他本身最擅長的武功演練出來，請冒川生指點。這次仍依往例，由武當派後一輩的首席弟子先行請教。雷震子是今次赴會的武當派第二代大弟子，遂出來練了一套武當派的“九宮八卦掌”。只見他步似猿猴，拳如虎豹，打來甚有威勢。但赴會的一流高手，卻是暗暗詫異，大家都看出了雷震子內勁不足的缺點。雷震子在中原武林中也算得是一流高手，熟悉他武功的人以及上一屆看過他演武的人，都覺得他這十年來不但沒有進境，反而退步許多，按理來說，練武之人，拳不離手，即算進步不大，亦斷無退步之理。

眾人不明其中道理，唐經天卻是心中嗟嘆，想道：“他昨晚受了赤神子的一拳，又被金世遺連點三處穴道，雖然得我救治，元氣卻是損耗不少。”

雷震子將一套“九宮八卦掌”練完之後，垂手恭立壇下，請祖師指點。冒川生雙眼一張，目光閃電般的在他身上掃過，微笑說道：“掌法也還純熟，但武當派這套掌法，其中卻是夾有點穴法的，要掌指並用，你的點穴法那還差得很遠。”此言一出，座中高手甚是詫異，雷震子的缺點，明明是內勁不足，他卻指摘他的點穴法，這不等於老官評卷，將好的說壞，壞處卻反而看不出來嗎？”

雷震子雖然不大服氣，還是恭恭敬敬的說道：“請祖師指點。”冒川生說道：“你走近了來，瞧清楚了！”他仍然端坐講壇，突然伸手一點，就點著了雷震子手腕上的三焦穴，雷震子突然一震，跳了起來，冒川生反手一點，又點著了他背脊的天柱穴，冒川生出手或緩或疾，身不離席，腳不沾地，點一下，雷震於跳一下，任他跳蕩不休，冒川生每出一指，都必然點中他一處穴道，勁力又用得妙極，絕不令雷震子受傷。眾高手大開眼界，都在暗道：“點穴法竟然有這樣神妙的！”但心中卻是不能無疑：“冒川生的點穴法，那是數十年功力之所聚，雷震子要學也學不來，像雷震子適才所演的點穴法，實在也不應說他差得太遠了。”武學之道，應該根據他那一級的程度來評論，比如童生的文章，只要能夠通順，便可“貼堂”，豈能拿去與狀元的文章相比？所以一眾高手，雖然對冒川生的點穴法，佩服得五體投地，但對他的評論，卻仍是有所非議。

唐經天卻是心中一動，但覺冒川生的眼光似乎是在有意無意之間，瞧了自己兩眼，仔細看時，冒川生點雷震子的麻穴、痕癢穴、笑腰穴三處，用的全是反手指法，逆點穴道，唐經天的內功造詣以及點穴的功大，自然遠非雷震子可及，這一看立即領悟，看來冒川生的點穴法，正恰巧就是破金世遺那種獨門點穴法的功夫，再看他點其他穴道，無一不是克金世遺的點穴法的，唐經天不覺大奇，心道：“難道冒老前輩見過金世遺了？難道他是有心傳授我麼？”唐經天與金世遺功力悉敵，各有所長，唐經天顧忌金世遺的歹毒暗器和毒龍點穴法，金世遺也顧忌他的天山神芒和須彌劍法。而今唐經天在點穴法上領悟到了剋制金世遺之