老爺子不是被劉樹的‘地上鞋兩雙’打敗了，是被‘床前明月光’給驚了一下。

人家現在也是有高科技在手，拿著小華手機那麼一搜，就找了一堆東漢之後詩仙、詩聖、詩鬼諸大才子們寫月亮寫星空的詩。

詩仙李白的【靜夜思】以言簡意賅的形式描繪了思鄉之情倒也罷了，另一名句‘今人不見古時月，今月曾經照古人’就直接把老頭兒吟唱自西漢佚名作者的詩句秒殺到天邊。

但這只是打擊人的開始。

度娘列出的一排先是來自唐朝大佬們的：‘露從今夜白，月是故鄉明’、‘二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫’、‘海上生明月，天涯共此時’、‘月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠’等還沒來得及閃瞎老頭兒的眼。

來自處於華夏文藝最巔峰時期宋朝大神們的：‘當時明月在，曾照彩雲歸’、‘明月幾時有，把酒問青天？’、‘喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。’等更是讓老頭兒喃喃自語，那還記得去找拿打油詩糊弄他的劉樹的麻煩？

老頭兒必須懵啊！華夏數千年的歷史長河裡，經歷過無數次分分合合，論武力值強大，秦漢兩朝絕對排名前列，但若要論文藝，魏晉、唐、宋那是絕對秒殺前三千年後兩千年的。

尤其是由唐入宋之後，國家明明位於遊牧民族的虎視眈眈之下，卻偏又重文輕武，很畸形的誕生出了華夏曆史上經濟最發達但卻是最憋屈的時代。

這樣的矛盾性，卻又催生了華夏文藝史上最璀璨的時代。蘇軾、辛棄疾、李清照。。。。。。他們的詩詞將華夏最燦爛的文化閃耀千古。

文藝這玩意兒，沒點兒憂鬱是玩不成的，社會穩定或國力強大，極難催生出大家。

就像現代的華夏，貌似已經有很多年沒大文豪誕生了。

說白了，想寫詩寫文，又想寫出境界，你就得蛋疼，不管是被愛情還是被生活或是憂憤國家民族前途。

西漢從漢武大帝時期主要是按著遊牧民族在地上摩擦，等到了東漢，哪怕後面諸侯混戰，那也是人民內部矛盾，大詩人的產出比例，和後世是沒法比的。

只是劉樹沒想到，身懷絕世醫術的古早神醫竟然還有著一顆文藝的心，自這晚踏月吟詩後，就陷入熟讀唐詩宋詞不可自拔。

好在有‘吉祥物’韓秋的存在，不用劉樹陪他品茶吟詩，要不然劉樹真的要瘋。

畢竟劉樹現在可還沒到達什麼‘悠然見南山’的高度，他現在的首要任務還是得考慮填飽三個人肚子的問題，況且家裡吃飯的嘴實在是不老少。

小豬佩奇和柯基犬雖然都有一身不俗的武力值，但現在又不能打獵，基本創造不了什麼經濟效益，作用和武裝護院差不多，不算吃閒飯的吧！但也算是純消耗物資型別。

半大野豬又是長身體的階段，加之喝過靈水，那食量簡直大的驚人，最猛的一頓曾經幹掉過二十個饅頭，劉樹都忍不住懷疑他是二師兄轉世。

柯基犬倒是對食物不挑剔，有肉沒肉都能幹掉小半缽子乾飯，可它呵護的‘悟飯’可就不行了。

那小傢伙可是頓頓要吃好的，光水果啥的已經不能滿足它的胃口，時不時還要來點兒零嘴。

那都是被經常跑來玩兒的少年們帶壞的，甚至還因此愛上了辣條。

村裡開小賣店的周嬸是不找騎著二師兄的‘悟飯’要錢，可劉樹不能耍不要臉不給啊！

三隻大白鵝和它們麾下的鴨小弟們還是屬於比較節約的，山溪裡生長的純天然無汙染水草以及小魚小蝦是它們的最愛，晚上再補點胡蘿蔔或者玉米什麼的就成。

但無論是人吃的還是動物們吃的，都得錢那！那天的生活費不得小300塊？如果加上一年五萬塊的租金，那意味著劉樹一天不