“氣者，聚散也。運者，來去也。氣運之說若有若無，我們也似信非信就行了。”

南無鄉伸出手來，手上符文閃動，聚來一股靈力旋風。可他五指一合，這旋風就從指縫裡流出去了。黎明雪看了個似懂非懂，不過她一向用聰明，也不在意此說。

南無鄉接著道：“欲者，識之過也。情者，念之過也。二者皆由心而生，卻專亂人清靜。”

黎明雪聞言用心，暗道你那七情六慾強到要分出一部分念頭，變出一個古玄虛來。好不容易等古玄虛沒了，又生出一個南娃，三番兩次與你作對，你對這中關竅當然比別人懂得都多。正想聽你說說如何化生心魔的事，你就自己提了，倒也省得我問。

“人有眼、耳、鼻、舌、身、意，佛門謂之六根；能見、聞、嗅、償、感、知謂之六識；以六根用六識，則眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌償味，身感觸，意知法；色、聲、香、味、觸、法即六塵也。”

“你怎麼忘了，我也與你在靈天寺抄過些經文，這些事情都是知道的。”黎明雪說。

“目欲迷人之色，耳欲悅人之聲，鼻欲怡人之香，舌欲動人之味，身欲爽人之觸，意欲利人之法，所以六根生六慾，是識之過也。我等修行之人，自通十二正經，五臟六腑滋養四肢百骸，眼漸明，耳漸聰，鼻漸靈，舌漸敏，身漸巧，五感大增。再通奇經八脈，貫穿周天，意根發作而知識大動。從此精神力大漲，意識可以離體，心魔趁機滋生。”南無鄉繼續說。

“似乎是這麼回事。”黎明雪想了想說，“意識離體稱為神識，而心魔已種在心中，與道同生共長。所謂‘道高一尺，魔高一丈’即說道心與魔心相互增長之理。說了六慾，要說七情了吧。”

“先說五蘊。”南無鄉笑道，“五蘊者，色受想行識。色蘊包含眼耳鼻舌身五根，色生香味觸五塵，即一切世間有形之實物。受蘊，即以五根見五塵，對色蘊而生的受念；想蘊，即五根見五塵，對色蘊而起的念想；行蘊，即以五根見五塵，對色蘊而發的行念；識蘊，即以五根見五塵，此為五識，加意識即為六識，用之即神識。佛門又有末那識與阿賴耶識，即第七識與第八識之說，我不修佛法，就說不清了。神識是以識見色的能力，卻無感受、思想與行作。”

“受、想、行皆發於心。可一旦元神顯化，神識就能寄託念頭，即稱神念。想是得了受、想與行三蘊了。”黎明雪恍然說。

“在五蘊之中，受想行識皆是無形之物，要依有形之色才能發揮作用。將這念頭寄託在另一副身體上即是身外化身。也可以寄託在法相上，藉助法相發揮作用。”南無鄉揉著她的眉心說。

黎明雪一瞬通透，道：“這麼說我的法相常會有些壓制不住的衝動，即是念頭寄託在法相上了。”

“是啊。這是你顯化元神，神通大進的徵兆，無需擔心的。我現在沒有法相了，有的時候，那兩個法相都是如此，以法相鑄造金身，修行化身也必須滿足這一步才行。”南無鄉寬慰道，“所以你不用壓制念頭，這不是你身體裡另有一個念頭，也不是要從你的身體裡分裂出一個魔頭。”

“可即是我的念頭，為何我沒有那些衝動，寄託在法相上才會有呢？”黎明雪問。

“我們修行法相，可以獲取一部分法相的能力，借用法相的神通。在你身上的念頭沒有對陰靈的衝動，寄託在法相上的卻有，當然是因為你的法相具有你不具有的能力了。你的法相會變化，應該還是與你的體質有關，不過你不用擔心，你不會變成羽族的女妖王的，可更具體的我還沒想清楚。”南無鄉有些遺憾的說。

“怪不得你閉關那麼久，原來想了這麼多事。”黎明雪大受感動的說。知道南無鄉一心提升神通，卻分心參悟這些，多半還是為了自己。

“關