友剛進家門，就被老婆臭罵了一通，問他死到哪兒去了？大白天的一隻豺狗跑到家裡來咬雞，把羽大母雞給拖跑了。那位朋友聽了以後，真個是有痛說不出，原來之前魯班術士弄來的雞是自家的！

還有一個魯班術士在和幾個朋友趕路的時候，迎面走來了一個相貌佼好的村姑。朋友激將這個魯班術士，問他有沒有辦法讓那個村姑將褲子脫下來？魯班術士說這有何難？遂抓起一把泥土朝村姑的方向一揚，大喝一聲“去！”。揚出去的泥土變成了一窩黃蜂，只往村姑的褲腳筒裡鑽。那村姑被黃蜂蟄得難受，顧不得害羞，趕緊將褲子脫了下來拋到一邊。說也奇怪，這些黃蜂見村姑把褲子脫了，也就不蟄村姑了。魯班術士的幾個朋友見狀哈哈大笑。那村姑羞愧難當，結果回家後一氣之下上吊死了。

還有的魯班術士要是比較“色”，看中了哪個女人的話，他會將施了法的令符丟在這個女人的必經之路上。要是這個女人踩到了這個令符，就會毫無意識地跟著他走，任其所為而不能辨別。但要是這個女人在行進途中遇到熟人被叫醒的話，那麼施法者的下場就慘了，會被人打個半死。

當然，魯班術士捉弄人的同時也要提防被別人捉弄。據說有個姓陳的魯班術士有一次出門辦事時，遇見了一條小蛇攔住了去路。他喝了一聲“畜生，想和我鬥法嗎？”，於是他就用法術降服了小蛇，用根稻草將蛇吊在路邊的樹上。他回程的時候發現這條蛇不見了，不知被誰有意無意地放掉了！他知道大事不好！趕緊回到家中，不見外出砍柴本該早就回家的兒子。他趕忙去山上尋找，結果在一棵樹下發現了被毒蛇咬死的獨生兒子。

當然，魯班術的威力自然不僅僅於此，他們更多時候如果盡使出來，能處處要人性命。換句話來說，玩起你來，你連怎麼死的都會不知道。

魯班書雖然分為上下兩部，學上部的是為治病救人，但是民間一般的魯班術士都學的是下部的邪法，所以這類人是得罪不得的。秘傳的魯班術據說言的是通天透地的內容，法術眾多，這一系統的魯班法，一直以來受到嚴格禁止！

魯班法又稱為“絕法”。所謂“絕法”是指絕後之法，即修習此法的，只要修成了，必然絕後，無論修習之前還是之後你有沒有後代。正因為如此，《魯班書》的下冊扉頁多書有“閱此書者，做也斷子絕孫，不做也斷子絕孫！”的字樣。據說他們拜師地點多選在荒郊野外，六耳不聞之地，師父在前邊走，徒弟在後邊跟著，師會突然發問：“前面有人沒得？”意謂要修此法，必將絕後，對不起祖宗，也就不認祖宗了，徒弟想學，要答：“沒得！”師再問：“後頭有人沒得？”意謂絕後，不再有後代，應答：“沒得！”這樣之後，表明徒弟不怕絕後，一心習法，師方可傳授。正是由於習此法者絕後，所以這類人在我們這裡被稱為“一世人”，意謂無祖無後，獨身一人。

魯班術之所以令人害怕，就是其中不少是“整人”的法術。比如在你家哪裡做點手腳，就能折騰你一家生不如死，家破人亡。又比如詛咒你一句，也能成真，這就是魯班術的厲害之處。你想想看，如果你得罪了這麼一個人，他背後詛咒你一句，你根本就防不甚防，所以凡是知道誰會魯班術，一般都沒有人敢去得罪，甚至遠離他，生怕與他打交道。爺爺就曾說過，魯班法“精奧奇異，惜乎邪惡”，認為魯班法總體來說是“惡法”。

如今聽聞柳家竟然就是魯班門的人，我也就明白了為何陳賢懿會說柳家不能惹了。

陳賢懿對我為何會問起柳家，很是好奇，一直追問我，最後我便將在玄堂遇到張如錕的事情講了出來，包括張如錕離開時用柳家來威脅我的話。

陳賢懿是認識張如錕的，還記得當初他還湊過張如錕，所以當我一說起張如錕用魯班邪術禍害楊晴時，頓時也就怒了，說