類修士所創的功法，除開極少數有著限制外，大部分都是可以讓所有人類都能修行的，這樣一來，人類在功法上先天便佔了優勢。

而且，人類自古以來便是群居生物，因為相互交流多，所以人類的語言非常豐富，更是在很早以前便創造了文字，有著用文字書籍傳承文化的習慣，所以人類修士所創的大部分功法都能以文字形式傳下來。

即便是一些保守的修士，他們所創的功法只口口相傳，不落文字，也因為後輩幾乎都能開啟靈智，所以以一般能傳很多代。

加上人類修士時常走動，相互交流驗證，不少修士更是開宗立派，以宗門的形式一代代傳承發展，一代代完善補充著前人所傳功法，所以人類的功法不但多，還極為完善，修行起來更快，施展起來威力還更強。

這樣一來，便出現一種現象，但凡妖族開了智並且接觸到人類後，往往心中都會羨慕人類那種能快速積累靈力的身軀，更羨慕人類修行者創造出來，並且記錄下來的那些種類繁多，並且強大功法，所以都會想辦法轉化為人身。

久而久之，便有越來越多的妖族成員變成了人形，當這樣的妖族多了起來後，人類便給妖族做了區分，將那些開啟了靈智卻不會變化成人形的稱為精或者怪，將已經變化成了人形的稱為妖，而由妖身化為人身的過程稱作化形。

《妖說》中說到，自人族的夏朝以後，只有徹底的化形了，擁有著與人類完全一樣的身軀模樣，不能一眼辨別出來是不是人的精怪才能被稱作是妖，若是還保留了一些精怪的動物特徵，一眼便看出不是人身的精怪都不能算是妖，不過不論是精怪還是妖卻都還算入妖族中。

《妖說》中還提到，一些精怪能透過幻術也能變成人類模樣，不過本身便沒有改變，身體不可能獲得人類那與靈氣親近的特性，也不可能修行人類的功法，本質上沒有變化，這類精怪雖然有著與人類一般的模樣，也不易看破，但是卻也不是妖，還是隻能算是精怪，而且他們這種幻話手段也只能稱作幻形，不能稱作化形。

第三十章　開智艱難

《修行淺論》中瀾夜還提到，世間有修煉成仙然後白日飛昇之說，凡人都以為修煉成仙後便不可再下界駐足，但是事實上，並不是這樣的。

修煉成天仙后，你想上天還是依舊在地上只是隨你的意罷了，只不過修行到了那一步，受了天劫洗禮後，能修煉成天仙之人，他們體內的真氣中的雜質已經全部被驅除，已經完全是由最純淨的清氣構成，不含雜質，又被稱為仙靈之氣，而身軀也已經被這種最純淨的仙氣傳化為純陽無垢的仙體了，若是繼續在地上駐足的話，便難免會被地上濁靈之氣所汙，化解起來極為麻煩，影響進境，遠遠不如到純粹由清靈之氣構築的天上修行效果好，所以大部分道門修士修煉到天仙境界後都選擇飛昇。

都說天上好，也並不是說天上的宮殿有多豪華，有多少美女，有多少物質享受，說天上是極樂之地只不過是因為天上到處都是清靈之氣，便是生長出來的植物內蘊含的也是清靈之氣，乃是天仙以上修道者的修行的最好地方，只不過傳來傳去傳到凡人中，凡人從自身出發，加入了太多想象，所以便變了味道罷了。

瀾夜說，修仙者認為天上是仙境，可修魔者或許認為人間才是樂土，若是巫族依然昌盛，巫法也如道法這般廣傳天下的話，或許世間不但有飛昇之說，說不定卻還會有修煉到一定境界遁地而去的說法都說不定。

他還說，他前輩高人說過，一旦到了準聖境界後，都會再次轉化體內的真氣，將真氣轉化為了混元氣，之後就不論清靈之氣還是濁靈之氣皆可吸收，也可隨意轉化，而且到達準聖境界後，即便修道者肉身也能迅速提升，變得極為強悍，魔門修士能達到準聖境界也是一般，元神能迅速壯大，真氣也