這個理想的確宏偉無比，只不過將兩位旁聽者驚得臉色都快要發白了。

傳播吾主信仰，這個自然不用多說，主持祭司大人每天都幹這個事，就算是村長這位德高望重的老頭平日裡對於那些尚未信仰自然之怒諸神的村民也是苦口婆心的宣揚神之偉大。

但苦修士後面那個願望就有些駭人驚聞了，號召厄洛斯王國的臣民在王城摩斯克修建一座用來祭拜自然之怒諸神的神殿，且不說這座神殿的規模大小，要知道愛慾教會在厄洛斯王國內就是唯一的國教不說，就連厄洛斯也是王國曆代王室所供奉的保護神。

當然，由於厄洛斯殿下似乎太沉迷於探索愛慾神職的奧秘，在其他方面顯得有些心不在焉，以至於到現在王室這個神職都沒有凝結出來。

但王室對於厄洛斯的信奉是真實的，畢竟在千多年前，厄洛斯王國立國之君就是厄洛斯的神子，雖然歷經千年，王室成員中蘊含厄洛斯血脈越來越淡薄，但沒有哪一位國王敢提出不再信奉厄洛斯的想法。

尤其是王城內，就算是流浪漢，乞丐也是厄洛斯的信徒，要知道在每年一度的愛慾典禮上，就算是流浪漢與乞丐都可以向愛慾祭司們祈求釋放慾望的要求。

二百四十三、惡魔祭壇（求月票）

二百四十三、惡魔祭壇（求月票）

好吧，實際上這種事情聽上去很荒謬，但的的確確在每年一度的愛慾典禮上發生過。＇

雖然說厄洛斯王國屬於半封建半奴隸制度的社會體系，王室與教會高層佔據了王國最高統治階層，而貴族與祭司們則是組成了統治第二階梯，普通官員與富人們則是公民階層，沒有欠債的則是平民，平民雖然沒有擔任官員的權利，但生存權至少是受到王國法律保護的。

而那些流浪漢與乞丐卻是連奴隸都不如的階層，畢竟奴隸們都是主人的財產，而只要不是性格太偏激的主人都不會無緣無故將自己的財產破壞掉。

至於流浪漢與乞丐則是被公民們稱為社會中的垃圾，既不能像平民一樣給國庫上稅賦，又不能像奴隸一樣幹活賣命，在很多時候，只要貴族們願意，幹掉這些遊離在社會體系之外的流浪漢與乞丐是不需要承擔任何法律責任的，最多也就是被政敵攻擊為殘暴沒有人性。

像這樣地位的流浪漢，乞丐都可以品嚐那些美麗愛慾祭司的身體，由此可想那些流浪漢，乞丐對於愛慾教會的擁護了。

流浪漢與乞丐尚且如此，就更別提那些地位更高的平民，公民，乃至貴族了。

在這樣的地方想要號召大家為一位他們眼中的異神修建神殿！這簡直就是天方夜譚！如果不是鑑於苦修士那崇高的身份和地位，主持祭司真想對他說一句：“老大爺，你不會是苦修修傻了吧？”

倒是村長表示了對苦修士的堅定支援，但也表示了對苦修士此行的擔憂。不管厄洛斯王國的愛慾教會的宗教政策是多麼的寬鬆，但面對一位異教徒公然的宣教挑釁，恐怕也很難按捺下去。

看到主持祭司臉上的不以為然與村長的擔憂，葉濤呵呵一笑，藉口疲勞不堪中止了這段談話。次日，光輝尚未照下之時，苦修士的身影就消失在村落之外。

對於這次的納爾位面之行，葉濤化身所變化為的身體都是一具普通的人類身體，完全是按照普通人類的行程來前進，並不藉助任何的神術法術，當然在離開比蒙山谷時，葉濤所使用的縮地術，倒是個例外，如果不是那樣的話，葉濤擔心自己會被聞訊趕來的信徒直接給圍困了。

這樣一具普通人類的身體，在離開村落前行兩個時辰後，就變得氣喘噓噓了，這種迴歸普通人類的感覺倒是讓葉濤有了一種新鮮的感受，說實話，別說封神之後，就是在得到巨龍血脈那會，葉濤都已經有些忘記普通人的感覺了。

突然