等劉宗周到了倭國以後更是受到極大的歡迎，他的儒道院開辦後，一時報名聽講當他學生的倭國士子不下萬人。

雖然大明入侵了倭國。

但大多數人都是服從強者的，尤其是倭國。

素來就是崇尚強者，在強者面前，十分乖順和服從。

而大明已經在五十餘年前打敗了他們一次，如今又打敗了他們一次，這次還直接端了他們的幕府。

他們自然對大明是發自內心的崇敬，對中華文化也更加仰慕，對劉宗周自然也更加的敬仰，也真的把劉宗周當做一個人聖人看待，對其言必信，對其行必贊，奉其主旨為圭臬，還學習劉宗周的言行舉止，天天空談。

劉宗周受朱由檢囑託來倭國特地依舊著儒袍戴儒冠，講漢話。

而倭國上層的王公貴族也紛紛效仿，也以著儒袍戴儒冠，講漢話為榮，開始動不動就搖頭晃腦的之乎者也。

這裡面雖然跟劉宗周的個人魅力不無關係，但更多的也是大明國力強盛後產生的影響力。

當然，劉宗周自己現在在倭國也是樂不思蜀。

在大明內部，受朱由檢這個穿越者造成的蝴蝶效應的影響，思想界已經出現了更加劇烈的百家爭鳴現象。

以蔣德璟為代表的事功派憑著皇帝寵信和建奴南侵造成的民族矛盾而在思想領域大肆宣揚民0族與國家思想。

連西學也因為大明對技術的重視而快速發展。

儒家自己也開始分裂，甚至出現了黃宗羲、王夫之為代表限制君權思想。

總之，劉宗周每每在大明國內講學，在他思想上的反對者已經不只一派。

而現在在倭國，劉宗周覺得這裡就像是思想領域的一片白地一樣，由著他宣傳發揮，一個個對他是言聽計從。

所以，劉宗周很喜歡這裡。

劉宗周也很盡心地對這些倭國王公貴族們講著茶道、花藝、音律、詩詞，使得這些倭國人在敬畏中華武力之餘，也不得不仰慕中華文化。

而朱由檢要的就是這個效果，他就是要倭國人老老實實地醉生夢死，吟詩作賦、泡茶插花、彈曲吹奏，就別想著振興倭國什麼的，倭國遲早會變成大明不可分割之一部分。

但在大明皇莊。

朱由檢直接控制的地盤內。

全面教習自然科學與社會科學的新式教育已經越來越成體系。

皇莊屯戶的孩童幾乎全部從入學開始就接受免費的數學邏輯教育，也接受著最簡單的自然科學思維訓練。

而這些免費教育的成本現在大部分是來自倭國的賠款和貿易盈利。

但在明面上，朱由檢沒有說要摒棄儒學，甚至對外還推崇儒學。