，過去在寺院裡打雜勞役混個勉強溫飽，許多人連家都沒了，無處可去。

“他們啊，都是聽說大帥在囊謙給奴隸分田地，就蜂擁而來。”駐防在囊謙的炮兵坐在裝炮彈的木箱上，看向遠處乞討的僧人神態複雜：“可分地輪不著他們，這事沒法說。”

“怎麼沒法說呢？”莫負禮抱著胳膊問道：“我在西寧聽說，大帥要讓奴隸變成平民，他們在寺裡受勞役之苦，也和奴隸沒啥差別吧？”

炮兵搖搖頭，看向搭話的軍人：“大帥喜歡奴隸，不喜歡僧人，喜歡有才能的人，不喜歡廢物。”

莫負禮明白了，這炮兵說話還挺有哲理。

有用的奴隸、有用的僧人，沒用的奴隸，都能在大帥這得到好處。

這些僧人非常不巧，同時佔了兩個大帥不喜歡的特點。

莫負禮嘆了口氣，在不遠處的農田裡，成群結隊的奴隸正跟著官員劃分出一片片土地的歸屬，楊鼎瑞帶著通譯站在隊伍中，時不時高高的喊出幾句，有時會換來一片歡呼，有時會換來一片沉默。

準確的說，這些人其實已經不是奴隸了，他們是跟著巴桑東征計程車兵，即使只是從一片領地走到另一片領地，也極大地開拓了他們的閱歷。

尤其攻陷一座座貴族莊園，登上一個個過去貴族老爺從來不讓他們看見的三層樓，在見到那些聞所未聞見所未見的奇珍異寶之後，他們都有了慾望。

藉助士兵們對分地的巨大熱情，楊鼎瑞得以在他們中間宣傳自己設立的律法條例。

楊鼎瑞的條例，原本寫得非常冗長，律令三百八十條、單一個開篇就寫了四千多字，描繪了劉承宗驅逐強權弔民伐罪的無量功德。

在經過白扎鹽場的考察之後，又更改到四百九十四條，聚集了囊謙諸多貴族，大家一致同意施行，幸虧在這個時候，劉承宗讓他問問奴隸的態度。

接過根本得不到響應，奴隸們聽不懂，即使有通譯也很難理解，所以他就用了一種‘笨’方法，和陳師佛站在奴隸中間宣讀條例，視奴隸響應態度，來決定律法條文的去、留、改。

對楊鼎瑞來說，這份律法條文不論是分給田土、還是分發糧食，都有足夠的時間與機會去修正。

在康寧府的七縣之中，其他地方還好，唯獨囊謙縣經歷了漫長戰爭，今年的田地基本顆粒無收，在那些沒有貴族的地方，需要官府集結難民，開設粥廠與糌粑鋪。

雖然獅子軍的糧食儲備不多，但這裡的難民也不多，而且他們很省糧食，一個人只需要每天給準備兩個糌粑，就能在滿足幸福指數的前提下熬到冬天過去。

這樣的飯量，是他們過去在貴族手下時的兩倍，基本上等同於獅子軍一個兵早飯的一半。

倒不是劉承宗不想讓他們吃好點，他發下去的糌粑加了一點酥油、一點點的鹽和糖，味道還不錯。

一開始劉承宗還讓人往裡面加了熟肉末，結果造成上百個難民同時鬧肚子，甚至還有個人本來就有病，鬧肚子直接死掉了。

這件事的發生令劉承宗愧疚不已，也讓他的思想受到極大衝擊。

最早他以為農奴是地位卑賤的人，後來他認為農奴的地位和牲畜一樣。

後來他意識到，犛牛可以吃草曬太陽、馬還有鹽磚舔，狗能進屋子能吃肉，農奴不行，只能沒日沒夜的苦役。

除了影子什麼都帶不走，除了腳印什麼都留不下。

莫負禮和杜茂到扎曲莊園時，等了很久，直到天黑才見到興奮不已的劉承宗和承運聯袂而還。

他倆去觀看黃勝宵的營操，順便檢閱了一下黃勝宵的新制火炮。

早在進駐囊鎖謙莫宮時，劉承宗就怕黃勝宵閒得慌，給他安排了個收集銅料鑄造獅子炮的工作，但鑄造工藝