“好，那就找個廟把白老爺放進去，回頭修個真武大帝的塑像。”

白貽清一家六口就被放到大佛寺裡去了，甘州的大佛寺是西夏崇宗永安元年修建的佛寺，規模非常大。

若正常年景，城內夜裡也不至於太安靜，但如今元帥軍初下甘州，事情還未理清，正在執行宵禁，張天琳又把僧人都攆走了，那深遠高牆，還種了不少樹，甘州這個地方風又很大，一到夜裡沙沙直響，鬼影重重陰森恐怖。

嚇得白貽清成宿不敢睡覺，每夜都在寺廟廂房裡點著沒被兵搜走的小蠟燭和油燈，蠟燭兩三根、油燈八九盞，把屋裡照得燈火通明，內心懊悔不已，枯坐等待天明。

白貽清心說，早知道你要給我扔到連根毛都沒有的大佛寺，我就不拿文天祥吹牛了，直接要個二進院子在城裡住著多好啊，在這鬼地方回頭再把我嚇得英年早逝咯。

其實對白貽清來說，出家不出家只是個藉口，並不重要。

人家文天祥回鄉出家，願意做點事，可以號召江南重新起事；不願再折騰，也能歸隱道觀不問世事，反正南宋已經滅亡了。

如今大明還沒亡，白貽清不敢回鄉，別說回鄉了，他都不敢再踏進大明土地。

這麼長時間他也想明白了，最開始想逃離甘州，是因為害怕元帥府甚於朝廷，畢竟元帥府是流寇、叛軍，再加上海賊北虜的屬性，糅合而成的政權，誰知道對故明官員會如何對待？

如今見了劉承宗，大概也明白他的志向，可以說劉承宗給他帶來的印象非常複雜，表面上這是個打心底裡信奉兵強馬壯者當為天子的霸道軍頭，但又不是一個盲目迷信武力的莽人獨夫。

歸根結底，白貽清認為劉承宗的外在表現是武夫那套，但內在邏輯卻是士大夫那套東西。

他不是在用我兵強馬壯理應做天子來解釋自己的行為，否則不需要約束自己，而且在言語裡，他對現在的大明充滿不屑，卻在說起朱元章時言必稱太祖皇帝。

白貽清透過和劉承宗的接觸，認為這個人的觀念是天下有變九州幅裂，神器所歸必在有德，我有德，所以才兵強馬壯。

而劉承宗認為什麼是德？

不是他表現出橫行天下的武力，而是重建秩序、保境安民、長治久安的能力。

這樣的元帥府，對白貽清來說一點兒都不可怕，所以現在對他來說真正可怕的是丟失甘肅後暴怒的崇禎皇帝。

壞就壞在楊嘉謨殉國了，要是楊嘉謨還活著，崇禎爺肯定狠收拾楊嘉謨，也就撒了氣；但楊嘉謨沒了，他白貽清要是活著，回去能有啥好下場？不如先在甘肅當道士。

不過白老爺在大佛寺被嚇得不敢睡覺這幾天，倒也沒有光念經壯膽兒，就像他跟劉承宗表達的意思一樣，他更希望能以一個不出仕元帥府的顧問，在甘肅秩序重建中的發揮一點作用，辦一些事。

四天時間，劉承宗在甘州每日下營閱操，回來就鑽進巡撫衙門瀏覽甘肅在紙面上的情況，看得非常愉悅不能自拔。

甘州諸衛人口很少，合在一起一萬多戶，府衙的戶口數目，是兩萬五千多口……但這個資料在劉承宗看來心驚肉跳，楊嘉謨在這個戶口的基礎上從甘州招走了七千二百軍隊，這也是甘州空有雄城卻不能阻擋亂兵的原因。

這片綠洲上的青壯儲備已經隨著自己一場戰役，被抽空了。

那現在甘州還有多少人？劉承宗不知道，他的軍隊到目前僅統計出城內有六百餘戶人家、總共一千六百口人，以老弱婦孺居多。

城外有多少人，他也說不好，這不是短時間就能完成的工作，但他估計，樂觀估計，最多兩萬人。

但是在農業上，僅僅官面上的數字就令劉承宗倍感振奮。

張掖綠洲是甘肅最大的一塊綠