不信這套。

他們在肅州邊外沙漠裡吃甘肅總兵的炮子時，佛祖法旨何在？

但信不信不重要、人們是否對教法經義有明確認知也不重要，重要的是身份認同。

蒙古貴族講究黃金家族的血緣，但蒙古的部眾不能用血緣來團結，尤其是青海的蒙古部眾。

自從俺答汗派人入據海上，這裡就像失敗者趕集，匯聚了從中亞探馬赤軍到貝加爾湖林中百姓的所有部眾。

隨便挑出兩個牧民，他們可能有同一個爺爺，也有可能比崇禎皇帝和林丹大汗在血緣上的關係還遠。

從元順帝到達延汗，蒙古諸部歷經多次分封，各部只是還使用過去的名字，但血緣上亂成一鍋粥，何況早就不存在能把諸部攏在一起統稱蒙古的強力大汗了。

那麼靠什麼來維持身份認同？宗教。

此時的蒙古處境尷尬，他們不能沒有宗教帶來的身份認同，但想依靠這個就必須被動加入雪山上的教派紛爭。

這說來著實好笑，作為一個蒙古貴族，阿爾斯蘭可能比很多烏斯藏貴族更希望雪山紛爭恢復平靜。

又是一門鐵炮被鍛造出來，阿爾斯蘭看著屬於自己的神兵利器，心中無比滿足。

烏蘭山製造的鐵炮，參照的是衛拉特繳獲斡魯思強盜的銅炮，但阿爾斯蘭無法進行仿製，因為他非常缺少銅料。

照明朝人的思路，沒有銅料就用鑄鐵炮嘛。

阿爾斯蘭倒是想鑄造鐵炮……別看鑄鐵炮沉重且沒有鑄銅炮耐用，以明朝的技術來說非常簡單，劉承宗在山西得到兩門紅夷炮，就只留下銅炮，把沉重的鐵炮扔在延安衛。

因為鑄鐵炮效能並不算好，它只有一個最重要的優點，便宜。

但放眼世界，鑄鐵炮的製作工藝屬於世上第一梯隊的技術難關，海上強權西班牙都不會，只有少數幾個國家擁有這種技術。

在天啟年間，瑞典出口鑄鐵炮引起了英國的注意，因為在此之前整個歐洲的鑄鐵炮出口完全被英國壟斷。

這東西對大明來說是隨時可以拿來用的技術，而對阿爾斯蘭來說，是需要研究的科學。

調集大量工匠、有足夠的材料，阿爾斯蘭能鍛造出最好的彎刀、最好的鎧甲、最鋒利的箭簇甚至能敲出一根好銃管，有現成的鳥銃仿製，各種零件也沒有技術難點。

但是把一門鑄鐵炮放在他面前，給他再多蒙古工匠也仿製不出來。

不過仿製不出來可以走別的路，在聰明才智上人與人之間相差並不算大，阿爾斯蘭的炮是大小跟獅子炮差不多的鍛鐵炮，用敲出來的鐵筒做炮膛，外層參考哈密的火槍，用鍛鐵條一層層捲上去，正著卷完反著卷。

輕便且質量非常好，除了造價高昂、工時過久、口徑較小之外幾乎沒有缺點。

一個多月，他發動了許多匠人，只做出五門鐵炮、二百多顆炮彈。

鐵炮彈，也是匠人用錘子敲出來的，因為他們不會鑄鐵，草原上只有土默特的蒙古匠人會鑄鐵，但阿爾斯蘭沒參與東征，他手下沒有會鑄鐵的人。

即便如此，由於每個從漠南漠北跑到烏蘭山的人，都在各地有豐富的挨炮經驗，所以每一門鐵炮、每一顆炮彈鍛好，對蒙古諸部來說都像一個值得歡慶的節日。

不過第五門鐵炮鍛好的這天，阿爾斯蘭沒來得及慶祝，就收到東邊森林放牧的牧民急報。

“漢人地方的軍隊越過茶卡鹽池，在山口修了座木堡！”

阿爾斯蘭正摩拳擦掌著想試試火炮的威力，馳騁的馬隊自烏蘭城外洶湧奔出，從溼地奔赴森林。

他們在山道間發現漢人正在修築外層柵欄的山地木堡，趁堡壘僅有數十名守軍，不等火炮運抵立即發起圍攻。

圍攻非常順