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第66部分

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計!計謀的計!計策的計!計算的計!

我心有所動,輕輕抽出那捲顏色早已發黃、甚至偏紅的竹簡。竹簡完全開啟,右側第一支尺簡上刻的字終於完全顯現出來。“計”字上面尚有四個大字,我就算再白痴不懂篆體,這四個字連蒙帶猜的也早看得明明白白——孫子兵法。

這是《孫子兵法》之《計》。

《孫子兵法》我聽過,知道這本書大有來頭,連我們的偉大領袖毛澤東都對該書青睞有加。古往今來,只要是關係到行軍打仗的,無不把這本書當成必備寶典。但是,對它,我僅能稱之為如雷貫耳,卻從不知道這裡面到底講了些什麼實質性的東西。

手裡捧著那捲《計》,瞪大眼睛,從頭讀到尾,不知所云,連基本的字,我也只認得一個開頭:“孫子曰……”再往下,就只能是它認得我,我不認得它。

“始計第一。孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”冷不防手書卷被驟然抽走,隔著一張書案,莊遵眉飛色舞般的倒背如流,“故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民於上同意,可與之死,可與之生,而不危也;天者,陰陽、寒暑、時制也;地者,遠近、險易、廣狹、死生也;將者,智、信、仁、勇、嚴也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權也。兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況於無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。”

實在不得不佩服他的好記性以及好口才,雖然我完全聽不懂他在說什麼,但是出於禮貌以及藏拙的心態,我仍是很賣力的為他鼓掌。才要喝彩,卻不料被尉遲峻搶先一步:“莊公子真乃神人也,字字精闢。”

莊遵笑了笑,我橫了尉遲峻一眼,有氣無力的哼哼:“這是孫武寫的,孫武是……”一時記不起孫武是哪個朝代的人,只得臨時改口,打混道,“孫子!所以此書乃稱《孫子兵法》,是部兵書。”

“夫人果然見識非凡!”莊遵讚道,“早先聽聞夫人巾幗不讓鬚眉,我原有些不信,如今看來,傳聞非虛。”

尉遲峻喜道:“原來姑娘也看過這書,那可真是太好了!姑娘可否給小人詳細講解一下其要義?剛才聽莊公子背誦了遍,雖不明詳意,卻已深感震動。若得要義,必能增長學識,受益匪淺。”言辭懇切的說了這一番話後,他竟朝著我跪了下來。

我不禁大為窘迫,讓我講解《孫子兵法》?不如讓我拿塊豆腐撞頭來得更直接!偏偏尉遲峻不依不饒的衝我磕頭,真心誠意的欲拜師求教。

看來這個時代有化的人真的不多,能識斷字,真正能接觸到字類古籍的人更是少之又少。也許在他們眼,通曉《孫子兵法》的人是非常了不起的……我眼珠一轉,抬頭觸到莊遵似笑非笑的表情,頓時靈機一動,笑道:“我一個婦道人家能懂得多少道理,又能教你多少道理?子山你放著眼前真正的大家不拜,卻來拜我,豈非捨本逐末?”

尉遲峻“啊”了聲,幡然醒悟,膝行至莊遵處,叩首:“求公子教導。”

莊遵沒拒絕,也可沒說答應,目光打