他被人稱為瘋藥王的原因，就是因為他在成聖前迷戀上一門術術，迷戀到幾乎走火入魔的程度。

實際上，他也確實走火入魔了，他瘋了。這位藥王瘋掉後就失蹤了，誰也不知道他去了哪裡，也沒人知道他是生是死，以及到底有沒有成為藥聖。

他師父聞笛一直對這位瘋藥王十分推崇，併到處收集這位瘋藥王的著作，也跟他說過這位瘋藥王的一些事跡，其中就重點跟他提過瘋藥王自創的《藥·草辨認術》。

對，讓只差一步就成聖的餘生不定瘋掉的術術就是藥·草辨認術。

何謂藥·草辨認術？

在瘋藥王看來，一名藥師在接觸足夠多的藥草後，就應該能分辨從沒有見過的藥草的藥性，甚至拿到幾種陌生藥草，就應該知道這幾種藥草可以製成哪幾種藥物。

不止植物類，只要是世間萬物，就應該都能辨認。草代表植物，藥代表其他，故稱《藥·草辨認術》。

這種能力要讓華夏人看，那就跟神農嘗百草的能力一樣。

但神農能從腹部看出百草都有什麼效用，那是人家天生的能力。

可餘生不定這位瘋藥王卻想要把這種近乎神人才能具有的能力變成一門術術，也就是說只要按照他的方法修煉，你就能成為神農！

其實剛開始餘生不定說要創造這門術術時，藥師界都給出了非常認可並支援的態度。

因為在絕大多數藥師看來，知識累積到一定程度是可以變成經驗的，而經驗可以給專業者帶來專業直覺。

因此藥·草辨認術並不是一門完全不可能實現的術術。

但是很多事情都是理論上似乎可以實現，但讓你真正去實現時卻是千難萬難。

不說其他，餘生不定認為想要把藥·草辨認術修煉成功，首要條件就是先熟記熟識不下萬種藥·草。

熟記熟識萬種藥和草是什麼概念？

這麼說吧，藥師學徒大約能認識並熟練運用四五十種藥草和藥物。

初級藥師到高階藥師大約能認識並熟練運用四五百種到兩千種左右的藥草。

大藥師、藥師導師、藥師教授大約能掌握五千種以下。

藥帥和藥王能掌握的藥草數量相差不大，看記憶力，六七千種也是有的，兩者最大的區別就在於能否創造新藥方。

萬種，那已經是藥聖級別的知識量！

而這還只是掌握藥·草辨認術這門術術的入門基礎。

其次，你還要有嘗萬草萬藥不會把自己毒死的能力，也就是你自我解毒能力要超高，中毒了還要能分析出你中的是什麼毒，又能用什麼藥去解，並且能及時配出解藥，還要能來得及服下去。

第三，藥草可不單單指植物，你得對礦石和動物（動物包含昆蟲鳥類魚類等）也要非常瞭解。

這三者基礎都有了，你才有可能把藥·草辨認術這門術術修煉成功。

就問這修煉要求當今世界有幾個人能做得到？

如果真有人能做到這三個條件，那藥·草辨認術對他又有多大意義？

為此，當這門術術的修煉要求傳出來後，藥師界頓時一改之前的支援和贊成態度，變成覺得餘生不定這位藥王就是沒事找事幹。

王葉對這門術術並沒有追求心，他只是看中這本書是瘋藥王親手著作，想要將來送給師父討他開心。

王葉把這本破破爛爛的書從頭到尾翻了一遍，乍一看這本書就和市面上常見的藥草辨認術內容一樣，非常粗淺，只從藥草表面顏色、味道、形狀、生長地等，做了一些歸類，以及介紹了幾個測試藥草藥性的常見方法。

就這樣把這本書送給師父肯定不行，要是不能展示真正的書籍內容，不是給師父添堵嗎？