歡深深印在心裡。不敢稍忘！

司馬光又道：“隨著時日將近，你與王家閨女地婚禮也該準備妥當了吧？文定什麼的都已經行過，其他也該沒問題了吧？”

這次婚事，極大程度上是司馬光一力促成的，因此他也表現得極為關心，一直希望能給好友王安石一個交代，時不時也會問上沈歡婚禮的準備程度。他口中的“文定”沈歡卻也明白。正是古代婚俗的一種方式：為“過大禮”之前奏。通常在婚禮前一個月舉行。男家擇定良辰吉日，攜備三牲酒禮至女家。正式奉上聘書。說白了最重要的就是下聘書，表示男方願意娶女方，這個沈歡當然也要施行。

還有“過大禮”這個訂親之最隆重儀式，一般是在婚前十五至二十天進行，由男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。這個事情，沈歡也親自去做過了，因此給了司馬光一個肯定的回答。

“老師，學生家裡已經由家母託人準備安床之事了！”說到這個，沈歡臉色難得紅了一下。“安床”也是一個不大不小地風俗，在擇定良辰吉日後，在婚禮之前由特殊的人將新床搬至適當位置。算是後世結婚辦置新式傢俱的模式。在這個時代，在婚禮之前，再由好命婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，並撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆。安床後任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至新人於結婚當晚進房為止。至於結婚當晚，新人進新房後可讓小孩在床上食喜果，稱為壓床”，取其百子千孫之意。

另外還有“鬧房”一說，是讓新郎的同輩兄弟鬧新房，古時認為新人不鬧不發，越鬧越發”，並能為新人驅邪避兇，婚後如意吉祥。

一想到這個，沈歡臉蛋就赧然羞澀，還有許多憂愁，他雖然沒有兄弟，不過以他今時今日的地位，也會宴請不少好友，而這幫好友，都不簡單，身為開封一份子，也最能鬧事，若是成親那日，也不知會鬧出什麼花樣來！這樣的操累，可不是沈歡希望的！

司馬光聞言笑道：“既然已經安床，想必事情也都差不多了。子賢，你就安心等待吧！那可是人一生最重要的日子！”

沈歡還能說什麼，只能默默接受了。

日子一天天過去，也不管沈歡心中如何作想，總之八月初八在他的忐忑不安中到來了。就在前幾日，沈歡就患上了婚前綜合症，心裡鬧得慌。誰知在這日到來時，他反而鎮定了下來，全心迎接個日子的降臨。

八月初八這一日，沈歡凌晨時分就給眾人叫醒，開始了成親禮儀中六禮地最後一禮，也就是“親迎”，說白過來就是迎親，即新郎親自去女家迎娶新娘。

按照風俗，親迎意義有二：一則表現由從妻居制向從夫居制轉變以後，母系風俗地傳承。男子親自去女家迎接新娘，表現出對女子的尊重。但同時，它也含有從夫居這一婚制的到來是不可扭轉的事實，表現出男子要求從夫居的強烈願望。若不透過親迎之禮而成婚，則被認為不合禮制，會受到世人譏諷。

唐以後，迎親的時間被定為早晨，為此沈歡只能睡眼惺忪地起來，梳洗一番後，披上大紅袍，騎上掛著紅布的白馬，與準備好地迎親隊伍，抬上花轎，趕往王家之地。這時候天灰濛濛未亮，只有天邊露出一絲魚肚白，迎著暑期地朝露，沈歡看著那個傳說中的花轎，感慨不已，數年前，當他還在後世混日子地時候，又豈會想到自己能有這一天呢？

花轎是用來抬女方的，據說女方在出門時，上花轎的時候，是不能腳沾地的，一般由親人揹著上轎。想到這般多的風俗，沈歡心裡又在暗暗慶幸：據說有些民族，女方在出門時，