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第38部分

術“和”掌心雷“都是婉兒留給張軒的那本修仙大全裡面的,而且是上品法術。

為了今晚的行動,張軒將最後的六百功德也投入了進去,利用預言術直接將這兩種法術修煉到了圓滿的境界,凝聚了法術的種子符錄。

晚上,張軒又讓阿寶施展陰神入夢之術,扮作大青村的祖靈。

言道:自己不忍看到眾後代村民再受到那邪神劉三盤剝,想要奪其神位而佔之。而且,自己已經請了高人將那劉三打成重傷,只要眾人晚上子時來到土地廟前祭告,自己就能奪了那劉三的神位。並承諾一旦成神,必保佑眾人心想事成,年年獵物豐盛。

然後,阿寶又誘發了他們心中“蠱惑術”的種子,使他們深信不疑,給了他們具體祭告的儀式和今晚所有被託夢的人員的名單。

醒來後,劉全他們便按照夢中祖靈所給的名單,一一試探,發現果然為真。於是大家就聚集在對土地怨恨最深,同時也頗有威望的劉全家中,一起商議晚上祭告的事宜。

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第七十章 神死

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雖然眾人對於這種和神靈做對的事情,都滿心恐懼。

但一來那土地實在不得民心,眾人積怨已深,二來中了張軒的“蠱惑術”,對夢中祖靈的話深信不已,認為土地神已然重傷,今晚的行動也必定能夠成功。

於是眾人等到子時,便依言偷偷來到土地廟前,在劉全的帶領下,祭告土地神祗,打落劉三的土地神神位。

這裡的土地神祗指的是大青村秉承村民信念,自然孕育出來的土地神神職,也就是土地神符詔,而非土地神。

其實,在遠古時代,一開始誕生的神靈就是自人們的信仰而來。信仰不絕,則神靈永存,信仰崩潰,則神靈隕落。

當然,神道演化到現在,已經漸趨成熟,加上天地變化,大地、山河、村莊、城池等,誕生的不再是自然孕育的天生神靈,而是附有神職的符詔。

誰能得到,誰就能成為神靈。

而且,現在的神靈力量不單單隻緣於信民,還有自然山川的力量。

比如成為山神,就可以獲得整座大山的力量加持;成為土地,就能獲得大地靈脈的加持;成為水神,就能獲得水脈靈力的加持。所以,神靈處在自己的地域會很強大,往往要比自己真實的實力高上兩三倍。

當然,這並非說,信民的香火願力就不重要了,每個地域能提供給神靈的神力都是固定。積蓄香火願力,才是神靈神力的真正來源,也是神靈強大的根本。只是不同於遠古時期,信仰斷絕,立刻就要身隕罷了。

不過,一旦成為神靈,就要被地域限制,特別是那些靈魂成神的神靈,一旦出了自己的地域,連普通厲鬼都不如。

而且,還得護佑自己的這一方水土和信民,不然,造成了水土大變或者民怨沸騰,就有被打落神位甚至是魂飛魄散的危險。

比如,成為山神後,山體垮塌;成為水神後,洪水氾濫;成為土地後,民怨沸騰等。

而張軒就是利用了這一規則。

當然,這大青村土地的民怨還達不到讓他直接就被打落神位的地步。

不過,張軒先是使計重傷了這土地,使其身體不穩,神力大降。

然後又故意與他說話,拖延時間,暗中御使法術讓劉全等積怨頗深的村民,半夜來土地廟前祭告,控訴劉三的罪行。

這便是壓倒土地神的最後一根稻草。

“大青村土地神祗在上,大青村村民劉武在下,小民有冤屈控訴,還請土地神祗做主。大青村現任土地劉三作惡多