飯飽時，消磨時間罷了。”熊立新的觀念還停留在十九世紀，這種頑固的觀念經過幾千年儒家思想的千錘百煉，像金剛石一樣堅不可破。

豎捺不懼威嚴，書生氣十足，正色道：“你這是對課外書的偏見，偏見是淺薄的、愚昧的。一個真正有思想的人在評價文學作品時是客觀的，不帶任何個人感情色彩的。假如金庸不看課外書，他就寫不出這麼多經典的作品。比如：《天龍八部》這個名字就是出自佛經，《九陰真經》的內容其實取材於《道德經》。可見課外書也能提高語文水平。”豎捺師心自用，同時也師心他用，反而教育起熊立新來。

熊立新接連被頂撞，臉上掛不住，惱羞成怒地說：“行啊，你小子行市見漲啊，說你兩句你還給我講一大堆道理，都什麼時候了，不能看和高考無關的書，都是為你好，別不識好歹。這本書沒收，等到高考結束再還給你”。熊立新此時恨不得變成秦始皇，禁掉所有的課外書，以維護教科書的正統地位。

豎捺放棄了扭轉熊立新觀念的初衷，他認為：“觀念這東西就好比奔跑的犀牛，具有很大的慣性，難以扭轉”。他決定用非暴力不合作的態度默默抗爭。

熊立新像19世紀初期主導維也納會議的奧地利首相梅特涅，積極抵制自由主義者。高三16班學生們身上的自由主義精神被打壓地無處遁形，他們只知道世界上有教科書，不知道世界上還有別的書。

寧馨兒勸豎捺道：“現在金庸的小說都拍成電視劇了，你怎麼還看書看得這麼津津有味呀？”寧馨兒不愛讀書，愛讀電視，言外之意是現在的電視這麼發達了，誰還看書啊？

豎捺這人食古不化，冥頑不靈，不屑地說：“電視劇怎麼能和小說相比呢？如今用小說拍的電視劇就好比拍黃瓜，拍一個爛一個。這幫導演一味地追求收視率，粗製濫造，他們不懂經典，他們是在糟蹋藝術。”豎捺言外之意是自己懂經典——自認為內行的人總是認為別人都是外行。

寧馨兒本打算和他聊最近新拍的電視劇《流星蝴蝶劍》，但擔心被他言語糟蹋，話到嘴邊又隨唾沫嚥了回去，寧願爛在肚裡。