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第65部分

,說不定能悟出更為jīng深的東西。”

經過這六年的修行,鴻淵覺得這方法非常可行。當然,他也知道,一切的前提,都要建立在他能夠承受所有的痛苦之上。

………【第二十九話 融 合(三更求收藏求推薦)】………

坐在屋外的大石上靜等了許久,鴻淵卻不見牧天師父前來。於是,他便在腦中靜思卍弒和御龍神功的口訣。

適才有了將兩種神技合併修行的打算後,鴻淵就開始尋找兩種神技的口訣之間有否任何聯絡。但直到自己把卍弒的口訣也背得滾瓜爛熟,鴻淵還是沒有發現任何有關係的地方。

此前,鴻淵已經將兩種神技合二為一的擊發,不過,種境界只是把兩項神技同時使用,動用的洪玄一氣呵成罷了。最終發出的還是兩種神技,而當下,鴻淵卻是想把兩種神技的機理融合到一起,進而發展出自己的招式,幾乎是等同於想創造一項新的神技。

一開始,兩種神技對玄氣的調配還有些共通之處。可不到半個周天,卍弒和御龍神功似乎又走向了兩個不同的極端。

卍弒對體內玄氣的需求巨大,如果不是因為鴻淵體記憶體在的是洪玄,可能單單使用一次,就會耗盡所有玄氣。

其遊走的穴位也是相當的怪癖,幾乎全都是人體中很少,甚至從來不會行徑的筋脈。不過也因為如此,卍弒便具備相當的靈活xìng。它不僅僅可以透過手掌擊發,甚至像君子齊、婉玲、紅衣、葉子等人那般,只要自己習慣,並能夠掌控,卍弒可以變為,劍、刀、暗器等等。

而且,因為卍弒對玄氣的依賴,鴻淵還有一種不太確定的猜測:“或者,卍弒的威力是沒有極限的,只要體內的玄氣更深厚,或者它就能永不停歇的增加威力。”

凌天派十大神技乃內室口傳之秘技,因為是口傳,所以根據個人的不同領悟,十大神技總是能變幻出不同的效果。

對於內室之外的修行者來說,這些都是可望而不可求的功法。比如鴻淵當下臨近三品的玄氣(當然,這要等他玄氣出現的時候),就一般而言,他也只能應對同樣三品和三品之下的修行者。但是如果他的對手沒有什麼像樣的功法,那麼鴻淵憑著他的卍弒,甚至能對付五品的修行者。

不過,若是遇上數名修行者圍攻,那麼鴻淵道的卍弒便會吃虧。這倒不是因為卍弒只能對付一個人,而是它所需擊發的條件,以及當下鴻淵自我的限制。

而御龍神功此事便會展現出強大的威力。

就鴻淵自己的感覺,他認為御龍神功更為適合自己修行。因為,這項功法要求使用者體會天人一氣的靈犀,利用玄氣在體內的走位和身體的吸納能力引動周遭一切氣流。它並非蠻橫的需要絕對巨量的玄氣,而是更講求透過玄氣與天地之間的領悟力。

凡是涉及到悟xìng的東西,對於鴻淵來說都會變得異常輕鬆。他那一掌封死古傑兩處緊要血脈,可並不單單只是對手一時的大意。

偶爾,鴻淵掃一眼御龍神功其後的口訣,雖沒有提前修煉,但鴻淵也是信心慢慢。只是,他找不到御龍神功所謂的奧義究竟是什麼。

而在凌天派,所有神技的奧義其實也沒有人真正意義上自己體悟出來,完全都是師父們一代接一代的口傳身手。

當師尊們看到某個弟子在五重境界時有了較深的理解,便會親自將奧義傳授。得此奧義,所學的神技便會突然跨進另一種境界。即使是同一境界的神技,有奧義和沒有奧義,區別也會顯而易見。

那種改變,絕對不是肉眼能看出來的。鴻淵白天所吃的那一爪,其實就是八重境界的天聖手在具備奧義之後的一種變招。那種巨大的壓力,也只有明白奧義的弟子才能使用出來。

當然,鴻淵是不會直接向牧天師父索