憲被捕，他深受刺激，一度發狂，精神失常，蓄意自殺，竟然先後九次自殺。後又因疑繼室張氏不貞，居然殺之，因此入獄七、八年，獲釋後，拋開仕途，杜門謝客，最後在“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人”　的境遇中結束了一生。死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒有，悽悽慘慘。

李贄，少有的思想者，12歲開始作文，26歲中舉人，30歲至45歲為官，先後任河南輝縣教諭、南京國子監博士、北京國子監博士、北京禮部司務、南京刑部員外郎和郎中，最後出任雲南姚安知府。一個思想叛逆者，終以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名收捕，並焚燬他的著作。李贄入獄後，聽說朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地說：“我年七十有六，死以歸為？”於是請一位剃頭師傅為他剃頭，其間乘人不備奪過剃刀自殺身亡。

金聖嘆，學生運動領袖，狂放不羈，能文善詩，因歲試作文怪誕而被黜革，後應科試，名列第一，卻絕意仕進，以讀書著述為樂。評註不少古典，世稱“奇才”。金聖嘆因為民喊冤，寫下《哭廟文》，罵吳縣縣令任維初和浙江巡撫朱治國“鼠窩狗盜，偷賣公糧”，帶著學生到孔廟痛哭三日，終被處於身首異處之極刑。人頭落地時，竟從他耳朵裡滾出兩個字：“好”！“痛”！

曹雪芹，明清小說的帶頭大哥，出身於“百年望族”，曾祖起三代世襲江寧織造一職，達六十年之久。後曹父因事受株連，被革職抄家。從此，家道中落，深受顛沛流離之苦，飽嘗人間艱辛。晚年，移居北京西郊，竟已舉家食粥，靠賣畫和朋友救濟而生，期間奮筆疾書《紅樓夢》，乾隆二十七年，因幼子患天花無錢醫治而夭亡，他悲不自勝，積憂成疾，於同年除夕悵然辭世。

鄭板橋，“揚州八怪”的帶頭大哥，“八怪”們對當時盛行於官場的卑汙、奸惡、趨炎附勢、奉承等作風深惡痛絕。他們以“魯連”、“介之推”為楷模，至死不願做官。鄭板橋做了官，文采蓋世，做官哲學是“吃虧是福”、“難得糊塗”，並煞有介事地再加上個注：“聰明難，糊塗難，由聰明而入糊塗更難”。一生只不過是個七品小官。看來，才子們最多隻能做個縣官。

二十世紀，新文化運動來到中國。“新文化運動”在中華文化史上被稱為繼先秦百家爭鳴之後的第二次中華民族文化的爆發。產生了不少民國才子，如魯迅、胡適、徐志摩、郁達夫等等。魯迅標新立異，雖是革命一生，但也能粉絲擁躉，稿費拿拿，無限風光，在國民黨統治下能得以善終；胡適教書育人，學而優則仕，做過駐美大使、北大校長、中央研究院院長等若干職務，也算人盡其用；而徐志摩也算死得其所，這位*才子為養花，四處奔波，死於空難，成就一段*佳話。

新中國成立後，特別是“*”發生後，才子們消失了，郭沫若做了應屁蟲，他文品一般水準，人品不可恭維，不過投機尚可，竟成為“才子們”的領袖！另外的茅盾也不過如此，作品影響度不及張恨水、張愛玲不說，就其政治面貌也更是戲劇性：入黨，退黨，要求再入黨，如此反覆。其他的，如老舍、傅雷、陳寅恪，死得好慘；就不說了，以免傷心。　電子書　分享網站

也談知識分子

文/龍之鳴（老蟲）　QQ：58852736

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知識分子歷來是時代的精神，社會的良心，早在春秋戰國時期就有“以天下為己任”，替天行道，為民請命的社會�